朱子治家格言动画版格言|语录|名人名言

朱子治家格言翻译

朱子治家格言翻译

原文:黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易。半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜珍馐。勿营华屋,勿谋良田。

翻译:每天早晨黎明就要起床,先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地,使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭,我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。凡事先要准备,像没到下雨的时候,要先把房子修补完善,不要「临时抱佛脚」,像到了口渴的时候,才来掘井。自己生活上必须节约,聚会在一起吃饭切勿留连忘返。餐具质朴而干净,虽是用泥土做的瓦器,也比金玉制的好;食品节约而精美,虽是园里种的蔬菜,也胜于山珍海味。不要营造华丽的房屋,不要图买良好的田园。

原文:三姑六婆,实淫盗之媒。婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。

翻译:社会上不正派的女人,都是乱淫和盗窃的媒介;美丽的婢女和娇艳的姬妾,不是家庭的幸福。家僮、奴仆,不可雇用英俊美貌的,妻、妾切不可有艳丽的妆饰。祖宗虽然离我们年代久远了,祭祀却要虔诚;子孙虽然愚笨,五经、四书,却要诵读。自己生活节俭,以做人的正道来教育子孙。与肩不要贪不属于你的财,不要喝过量的酒。

原文:与肩挑贸易,勿占便宜。见贫苦亲邻,须多温恤。刻薄成家,理无久享。伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须多分润寡。长幼内外,宜法属辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫。重资财,薄父母,不成人子。嫁女择佳婿,毋索重聘。娶媳求淑女,毋计厚奁。

翻译:和做小生意的挑贩们交易,不要占他们的便宜,看到穷苦的亲戚或邻居,要关心他们,并且要对他们有金钱或其它的援助。对人刻薄而发家的,决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人,很快就会消灭。兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的;一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。听信妇人挑拨,而伤了骨肉之情,那里配做一个大丈夫呢?看重钱财,而薄待父母,不是为人子女的道理。嫁女儿,要为她选择贤良的夫婿,不要索取贵重的聘礼;娶媳妇,须求贤淑的女子,不要贪图丰厚的嫁妆。

原文:见富贵而生谗容者,最可耻。遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶。处世戒多言,言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多。颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累。屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思。因事相争,安知非我之不是,须平心遭暗想。

翻译:看到富贵的人,便做出巴结讨好的样子,是最可耻的,遇着贫穷的人,便作出骄傲的态度,是鄙贱不过的。居家过日子,禁止争斗诉讼,一旦争斗诉讼,无论胜败,结果都不吉祥。处世不可多说话,言多必失。争斗诉讼,总要伤财耗时,甚至破家荡产,即使赢了,也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇,不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。性格古怪,自以为是的人,必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰,沉溺不悟,是难成家立业的。亲近不良的少年,日子久了,必然会受牵累;恭敬自谦,虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往,遇到急难的时候,就可以受到他的指导或帮助。他人来说长道短,不可轻信,要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争,要冷静反省自己,因为怎知道不是我的过错?

原文:施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心。人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善。恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女。匿怨而用暗箭,祸延子孙。家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢。国课早完,即囊橐无余,自得至乐。读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。()

翻译:对人施了恩惠,不要记在心里,受了他人的恩惠,一定要常记在心。无论做什么事,当留有余地;得意以后,就要知足,不应该再进一步。他人有了喜庆的事情,不可有妒忌之心;他人有了祸患,不可有幸灾乐祸之心。做了好事,而想他人看见,就不是真正的善人。做了坏事,而怕他人知道,就是真的恶人。看到美貌的女性而起邪心的,将来报应,会在自己的妻子儿女身上;怀怨在心而暗中伤害人的,将会替自己的子孙留下祸根。家里和气平安,虽缺衣少食,也觉得快乐;尽快缴完赋税,即使口袋所剩无余也自得其乐。读圣贤书,目的在学圣贤的行为,不只为了科举及第;做一个官吏,要有忠君爱国的思想,怎么可以考虑自己和家人的享受?我们守住本分,努力工作生活,上天自有安排。

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朱子治家格言

1、勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀生禽。

2、祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。

3、见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。

4、人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。

5、心好命不好,祸转为福报。心命俱不好,遭殃且贫夭。

6、三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。

7、莫贪意外之财,莫饮过量之酒。

8、居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。

9、凡事当留余地,得意不宜再往。

10、善欲人见,不是真善,恶恐人知,便是大恶。

11、与肩挑贸易,毋占便宜;见穷苦亲邻,须加温恤。

12、读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。

13、居身务期质朴,教子要有义方。

14、心好命又好,富贵直到老。命好心不好,福变为祸兆。

15、童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。

16、勿营华屋,勿谋良田。

17、乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。

18、与肩挑贸易,毋占便宜;见穷苦亲邻,须加温恤。

19、施惠无念,受恩莫忘。

20、心可挽乎命,最要存仁道。命实造于心,吉凶惟人召。

21、信命不修心,阴阳恐虚矫。修心一听命,天地自相保。

22、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

23、宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。(励志名言)

24、自奉必须俭约,宴客切勿流连。

25、器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。

26、狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。

27、轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;

28、因事相争,焉知非我之不是,须平心暗想。

29、见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。

30、家门和顺,虽饔飧不济,亦有余欢;

31、国课早完,即囊橐无余,自得至乐。

32、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。

33、既昏便息,关锁门户,必亲自检点。

34、刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。

35、兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。

36、听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;重资财,薄父母,不成人子。

37、嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。

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节俭的名言

1. 增产不节约,好似无底锅,节约不增产,太阳底下水一碗。

2. 再严厉的法律也不能让浪子回头、挥霍者节俭、酒鬼清醒。 ——英国政治改革家和道德家 塞·斯迈尔斯

3. 对于浪费的人,金钱是圆的,可是对于节俭的人,金钱是扁平的,是可以一块块堆积起来的。 ——法国作家 巴尔扎克

4. 谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。 ——波斯诗人 萨迪

5. 这个不知好歹的青年后生说:如果金钱是圆形的,为的是让人滚动吗?对于浪费的人,金钱固然是圆的;可是对于节俭的人,金钱是扁平的,是可以一块块地堆积起来的。 ——法国作家 巴尔扎克

6. 老子以俭为宝。所谓俭者,非止财用,俭于饮食则养脾胃,俭于嗜欲则聚精神,俭于言语则养气息,俭于交游则洁身寡过,俭于酒色则清心寡欲,俭于思虑则蠲除烦恼。凡事省得一份,即受一份之益。 ——清末民初的中医药学者,传说活了267岁 李庆远 《养生自述》

7. 有的人自认为会做一些事情,实际上他们什么都不会,只是什么都懂一点而已。对于什么都不需要的人,他们什么都愿意出借,而对真正需要的人,却什么也不拿出来;另一些人悄悄审度着别人的思想,而将自己的金钱及疯狂的举动都高利放出去。有的人你再也得不到如实的印象,他们的心灵,就像一面使用过久已不光滑的镜子,再也映照不出任何形象;另一些人,对他们的感官和生命都格外节俭,表面上则装出舍弃生命的样子,就像有人随意将性命从窗户抛掷出去一样。 ——法国作家 巴尔扎克

8. 静以修身,俭以养德。——诸葛亮

9. 强本而节用,则天不能贫。——荀况

10. 侈而惰者贫,而力而俭者富。——韩非

11. 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮

12. 奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。——白居易

13. 不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。——魏徵

14. 兴家犹如针挑土,败家好似浪淘沙。

15. 节俭本身就是一个大财源。辛尼加

16. 节俭是你生中食用不完的美筵。爱默生

17. 舒适的享受一旦成为习惯,便使人几乎完全感觉不到乐趣,而变成了人的真正的需要。卢梭

18. 谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。萨迪《蔷薇园》

19. 奢侈只是从他人的劳动中获得安乐而已。孟德斯鸠《论法的精神》

20. 一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物务维艰。朱柏庐《朱子家训》  7、君子忧道不忧贫。孔丘《论语卫灵公》

21. 财有限,费用无穷,当量入为出。颜之推

22. 侈而惰者贫,而力而俭者富。韩非子《韩非子显学》

23. 常将有时思无时,莫把无时当有时。《增唐贤文》

24. 静以养身,俭以养德。诸葛亮

25. 侈将以其力毙。先秦《左传襄公二十九年》

26. 天下之事,常成于勤俭而败于奢靡。陆游

27. 侈则多欲。君子多欲则含慕富贵,枉道速祸。司马光《训俭示康》

28. 豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双。王安石

29. 君子以俭德辟难,不可荣以禄。先秦《易传否》

30. 俭,德之共也:侈,恶之大也。先秦《左传庄公二十四年》

31. 奢俭之节,必视世之丰约。先秦《三国志魏书己凯传》

32. 囚其国家,去其无用之费,足以倍之。先秦《墨子节用上》

33. 节用于内,而树德于外。先秦《左传昭公十九年》成由勤俭败由奢。

34. 从俭入奢易,从奢入俭难。

35. 一勺勺积累的东西,不要用桶倒出去——哈萨克族

36. 辛苦得来的果实,不要一口气把它吃完——维吾尔族

37. 勤能补拙,省能补贫。

38. 谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

39. 奢侈总是跟随着淫乱,淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠

40. 奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭

41. 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。——司马光

42. 奢则妄取苟且,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。——罗大经

43. 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐

44. 节俭是致富的秘诀。——英国

45. 节俭本身就是一宗财产。——英国

46. 节俭是你一生中食之不完的美筵。——爱默生

47. 节省下来多少,就是得到多少。——丹麦

48. 黄金本无种,出自勤俭家。

49. 奢侈好像酒,既使人兴奋,又使人衰弱。——卡尔

50. 奢侈是民族衰弱的起点。——古巴

51. 节俭是天然的财富,奢侈是人为的贫困。——希腊

52. 金玉非宝,节俭乃宝。 ——明朝开国皇帝 朱元璋

53. 俭开福源,奢起贫兆。 ——北齐文学家 魏收

54. 防奸以政,去奢以俭。 ——三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮

55. 侈恶之大,俭为共德。 ——东汉末年政治家、军事家、诗人 曹操

56. 俭则伤事,侈则伤货。 ——春秋时期政治家,史称管子 管仲

57. 居丰行俭,在富能贫。 ——唐朝开国宰相 房玄龄

58. 节约莫怠慢,积少成千万。 —— 范继亭

59. 惰而侈则贫,力而俭则富。 ——春秋时期政治家,史称管子 管仲

60. 节约与勤勉是人类两个名医。 ——法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭

61. 救奢必于俭约,拯薄无若敦厚。 ——南朝宋史学家 范晔 《后汉书·郎凯传》

62. 俭,德之共也;侈,恶之大也。 ——春秋时期史学家,盲人 左丘明 《左传·庄公二十四年》

63. 节俭是美德,惟需与宽厚结合。 ——英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根(宇讯名言 www.yuxun.net)

64. 克勤克俭是我国人民的优良传统。 —— 周恩来

65. 节俭是你一生中食之不完的美筵。 ——美国作家 爱默生

66. 米干粒,酒一滴,蚕千头,绢一尺。 ——清代文人 牛树梅 《天谷老人小儿语补》

67. 奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。 ——唐代诗人 白居易

68. 勤奋是财富的右手,节俭是它的左手。

69. 众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭朴为美。 ——北宋政治家、文学家、史学家 司马光 《训俭示康》

70. 俭葬,古人之美节;侈葬,古人之恶名。 ——北宋文学家,史学家 欧阳修 《论葬荆王札子》

71. 以俭治身,则无忧;以俭治家,则无求。 ——元代学者 许名奎 《劝忍百箴》

72. 一节省而国有余用,民有盖藏,不知其几也。 ——明朝清官 海瑞 《治安疏》

73. 节俭朴素,人之美德;奢侈华丽,人之大恶。 ——明代官员、理学家 薛瑄

74. 爱绿护绿,保护环境;勤俭节约,珍惜资源。

75. 居家有二语,曰:惟怒则平情,惟俭则足用。 ——洪自诚 明朝道人 洪应明

76. 人在江湖,身不由己;人性无涯,奢俭由势。 ——唐朝开国宰相 房玄龄

77. 俭则约,约则百善俱兴;侈则肆,肆则万恶惧纵。 ——清代学者 金缨

78. 身之不俭,断不能范家;家之不俭,必至于累身。 ——清朝总督 贺长龄

79. 奢者富不足,俭者贫有余;奢者心常贫,俭者心常富。 ——先秦法家代表人物,慎子 慎到 《慎子》

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传统名言

1、轻诺必寡信。《老子》

2、事父母,能竭其力。《论语学而》

3、能胜强敌者,先自胜者也。《商君书画策》

4、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》

5、义之法在正我,不在正人。董仲舒《春秋繁露仁义法》

6、惟仁者能好人,能恶人。《论语里仁》

7、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》

8、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。《管子牧民》

9、生当作人杰,死亦为鬼雄。李清照《乌江》

10、粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。于谦《石灰吟》

11、士皆知有耻,则国家永无耻矣。龚自珍《明良论二》

12、仁者寿。《论语雍也》

13、多行不义必自毙。《左传隐公元年》

14、知耻近乎勇。《礼记中庸》

15、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》

16、夫妇和而后家道成。《幼学琼林夫妇》

17、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。屈原《离骚》

18、士皆知有耻,则国家永无耻矣。龚自珍《明良论二》

19、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语子罕》

20、以修身自强,则名配尧禹。《荀子修身》

21、贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。《后汉书宋弘列传》

22、与人不求备,检身若不及。《尚书伊训》

23、仁者无敌。《孟子梁惠王上》

24、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。《孟子尽心上》

25、穷则独善其身,达则兼善天下。《孟子尽心上》

26、民无信不立。《论语颜渊》

27、见利思义。《论语宪问》

28、莫道桑榆晚,为霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》

29、志当存高远。诸葛亮《诫外生书》

30、咬定青山不放松,立根原在破岩中。

31、人有耻,则能有所不为。朱熹《朱子语类》

32、志不强者智不达。《墨子修身》

33、民,吾同胞;物,吾与也。张载《正蒙乾称》

34、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》

35、与朋友交,言而有信。《论语学而》

36、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?《论语八佾》

37、生于忧患而死于安乐。《孟子告子下》

38、见善则迁(学习),有过则改。《周易益象》

39、父不慈则子不孝。颜之推《颜氏家训治家》

40、爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。《孝经天子》

41、君子成人之美,不成人之恶。《论语颜渊》

42、天下兴亡,匹夫有责。麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

43、人而无信,不知其可也。《论语为政》

44、临难毋苟免。《礼记曲礼上》。

45、有则改之,无则加勉。朱熹

46、生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。《孟子告子上》

47、岁寒,然后知松柏之后凋也。《论语子罕》

48、有志者事竟成。《后汉书耿弇列传》

49、改过不吝。《尚书仲虺之诰》

50、二人同心,其利断金。《周易系辞上》

51、父慈而教。《左传昭公二十六年》

52、朝闻道,夕死可矣。《论语里仁》

53、天行健,君子以自强不息。《周易乾象》

54、谁言寸草心,报得三春晖。孟郊《游子吟》

55、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。《论语里仁》

56、君子和而不同,小人同而不和。《论语子路》

57、礼之用,和为贵。《论语学而》

58、捐躯赴国难,视死忽如归。曹植《白马篇》

59、不怨天,不尤人。《论语宪问》

60、义以生利,利以丰民。《国语晋语》

61、义,志以天下为芬。《墨子经说上》

62、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子梁惠王上》

63、天时不如地利,地利不如人和。《孟子公孙丑下》

64、家必自毁,而后人毁之。《孟子离娄上》

65、言者无罪,闻者足戒。白居易《与元九书》

66、有志不在年高,无志空长百岁。石成金《传家宝俗谚牧民》

67、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。《孟子梁惠王下》

68、记己有耻。《论语子路》

69、人必自侮,然后人侮之。《孟子离娄上》

70、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。《孟子离娄下》

71、义者,心之养也;利者,体之养也。董仲舒《春秋繁露身之养重于义》

72、胜人者有力,自胜者强。《老子》第三十三章

73、不精不诚,不能动人。《庄子鱼父》

74、五刑不如一耻。吕坤《呻吟语治道》

75、闻过则喜,知过不讳,改过不惮。陆九渊《与傅全美》

76、眼前多少难甘事,自古男儿当自强。李咸用《送人》

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古文名言警句

1、欲穷千里目,更上一层楼。王之涣《登鸛鹊楼》

2、和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。林逋《省心录》

3、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。《论语》

4、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。《礼记中庸》

5、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。《论语里仁》

6、己所不欲,勿施于人。《论语颜渊》

7、志当存高远。诸葛亮《诫外生书》

8、过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。李覯《易论第九》

9、夫妇和而后家道成。《幼学琼林夫妇》

10、俭,德之共也;侈,恶之大也。《左传庄公二十四年》

11、圣人择可言而后言,择可行而后行。《管子》

12、惟俭可以助廉,惟恕可以成德。《宋史范纯仁列传》

13、多行不义必自毙。《左传隐公元年》

14、亡羊而补牢,未为迟也。《战国策楚策》

15、燕雀安知鸿鹄之志哉!《史记陈涉世家》

16、君子以俭德辟难。《周易否》

17、与人不求备,检身若不及。《尚书伊训》

18、圣人择可言而后言,择可行而后行。《管子》

19、君子莫大乎与人为善。《孟子公孙丑上》

20、临患不忘国,忠也。《左传昭公元年》

21、亲仁善邻,国之宝也。《左传隐公六年》

22、取之有度,用之有节,则常足。《资治通鉴》

23、秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。薛瑄《读书录》

24、有公心必有公道,有公道必有公制。傅玄《傅子通志》

25、孝在于质实,不在于饰貌。桓宽《盐铁论孝养》

26、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》

27、终日乾乾,与时偕行。《周易乾文言》

28、临难毋苟免。《礼记曲礼上》

29、见善则迁(学习),有过则改。《周易益象》

30、粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。于谦《石灰吟》

31、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》

32、临渊羡鱼,不如退而结网。《汉书董仲舒传》

33、君子强学而力行。杨雄《法言修身》

34、君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。《荀子非相》

35、岁寒,然后知松柏之后凋也。《论语》

36、民无信不立。《论语颜渊》

37、哀哀父母,生我劬劳。《诗经小雅蓼莪》

38、人无远虑,必有近忧。《论语卫灵公》

39、朝闻道,夕死可矣。《论语里仁》

40、单者易折,众则难摧。崔鸿《三十国春秋西秦录》

41、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。《论语子路》

42、不蔽人之善,不言人之恶。《战国策魏策》

43、实事求是。《汉书河间献王刘德传》

44、学而不思则罔,思而不学则殆。《论语为政》

45、人有耻,则能有所不为。朱熹《朱子语类》

46、志不强者智不达。《墨子修身》

47、公生明,偏生暗。《荀子不苟》

48、运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。《史记高祖本纪》

49、惟有道者能备患于未形也。《管子牧民》

50、乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。吴兢《贞观政要刑法》

51、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。李商隐《咏史》

52、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。朱柏庐《治家格言》

53、谨于言而慎于行。《礼记缁衣》

54、不降其志,不辱其身。《论语》

55、五刑不如一耻。吕坤《呻吟语治道》

56、仁者必有勇,勇者不必有仁。《论语宪问》

57、大道之行也,天下为公。《礼记礼运》

58、知耻近乎勇。《礼记中庸》

59、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。《荀子劝学》

60、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。《孟子尽心上》

61、以公灭私,民其允怀。《尚书周官》

62、见义不为,无勇也。《论语为政》

63、人孰无过?过而能改,善莫大焉。《左传》

64、名节重泰山,利欲轻鸿毛。于谦《无题》

65、位卑未敢忘忧国。陆游《病起书怀》

66、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。屈原《离骚》

67、有志者事竟成。《后汉书耿弇列传》

68、莫道桑榆晚,为霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》

69、君子和而不同,小人同而不和。《论语子路》

70、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。朱熹《劝学》

71、穷则独善其身,达则兼善天下。《孟子尽心上》

72、义之所在,不倾于权,不顾其利。《荀子荣辱》

73、咬定青山不放松,立根原在破岩中。郑燮《竹石》

74、居安思危,思则有备,有备无患。《左传》

75、义以生利,利以丰民。《国语晋语》

76、惟仁者能好人,能恶人。《论语里仁》

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