古文的名言格言|语录|名人名言

关于萎靡的名言

●愈战愈勇者才是斗士。当文坛被浮华充斥,萎靡掩埋;当思想被束缚,文化被禁锢。是他的那种“文以载道,唯陈言之务去”的学者大气,点燃了古文的活力,擦亮了有志文人的双眸,铺垫了散文腾飞的道路。他,韩昌黎,把那座看似山头的顽固的石头推移了,便辉煌了。
但是,百折不挠者才是壮士。当中国被扣上贫油的帽子,冷嘲热讽;当人民热情地期盼,恳切地注目。是他的那股“宁可少活二十年,拼命也要拿下大油田”的拼搏斗志,沸腾了黑土地下的热血,舒展了祖国大地的筋骨,挺起了华夏儿女的脊梁。他,王进喜,把那座看似山头的沉重的石头挖走了,便流芳了。

●端庄恭谨地面对人生,不仅每天都精神壮健,充满朝气,心平气和地思考问题,即使是片刻寸阴,也觉得倍加绵长;安逸放纵地打发日子,不仅每天都苟且怠惰,萎靡不振,心浮气躁而思想混乱,即便是累月经年,也感到飞驰而过。对自己的过失错误,要及时反省检查,等到酿成大祸时,再省察已经悔之晚矣;对自身的疾病伤痛,要抓紧医治疗养,等到病入膏肓时,再医疗已经来不及了。 ----自创

●她说她想缠着一个老朋友哭闹
不想在生人面前表现枯萎般的自己
她说她想对着酒杯哭诉
不想在朋友面向展现出一个萎靡不振的自己

●文字的强大,在于能让一个心灰意冷的人重拾希望,也能让一个斗志昂扬的人萎靡不堪,文字不是游戏,不是恶俗,文字是一种高尚,一种力量

●我特别压抑,
像一道随时爆胎的闪电
无法自持,郁郁寡欢
如一个衰老的妇女
在苍老的森林里迷路

可是,我不说
说也没用

我特别悲伤
像一股惨绝人寰的气流
萎靡不振,嗜睡成瘾
如一个绝望的患者
在浓郁的药味里颤抖

可是,我不说
说也没用

我徘徊在孤独的路口
等待上帝的怜悯
我不说,我只是等待
可秋风散落
迟来的冬呢?

●一个人走,一个人哭,一个人笑,一个人和影子对话,好的坏的都是自己一个人承担。并不需要谁人来替我承担责任。孤单影只的我,萎靡,颓废,堕落,消沉,也只有自己知道是什么样子。不能理解为什么一些人究竟是何用意,干嘛要阻断我那么多朋友之间的联系。人海茫茫没有一个真正的朋友,连个可以说话的人都找不到,要知道我在乎的很多。曾经朋友们都在的时候感觉日子过的津津有味,有种小小的幸福感。一个人的生活刹那间失去了所有积极向上的信心,为了莫名失去朋友而自责反思沉浸在无止境的想念中。仿佛我活着是为了家人,剩下的就只有朋友,不知为何,就是学不会为自己考虑生活。远离家乡,城市之中能在乎的也只有那可贵的友情,不知道为什么总是因为特别珍惜那份情谊可以做到改变曾坚守的原则,可以

●期望并不是越高越好,而是要恰到好处。期望太高了,达不到,就会心生怨恨和沮丧,长久以往,就会丧失信心。期望太低了,没有动力和目标,得过且过,也会让人萎靡不振。所以,合理的期望,是一种正确评估,在愿望和实际情况之间,找到最佳的平衡点。

●我过够了浑噩沉沦颓废萎靡的年华,将明天重新彩排要未来绽放绝代芳华。

●少年少年,那个少年,那个眼神清澈,心地善良的少年。
少年少年,我的少年,我的心中有爱,阳光上进的少年。
那年你以一人之力,展洪荒之威。
单枪匹马,横扫沙场。战无不胜,攻无不克。
万邦臣服,天下太平。
可是,
少年少年,这个少年,你在你开创的盛世太平中夜夜笙歌
少年少年,谁的少年,你在自我的的统一国度中灯红酒绿
如今仅剩一人之力,现萎靡之态。
身形消瘦,软弱书生。众叛亲离,孑然一人。
外邦犯境,内匪欺主。
试问,
这江山还是你的江山吗!
这天下还是你的天下吗!
这红颜白骨的腰,你要搂到什么时候!
这爽口伤身的酒,你要喝到什么时候!
你尽管在虚幻的世界里逃避你王者的责任吧,
让架在你头颅上敌人的刀锋叫醒你吧!

●感情的压力,会走向分道扬镳。所以,要学会循序渐进地释放压力,千万不要忽略了小的不安。它们摞起来,会把精神压弯。人们常常以为抑郁的人是没有能量的。我们看到他们萎靡不振,好似一团沾满灰尘的瘫软抹布。但其实,压抑是一种极大的能量,不信你看抑郁的人,他们可以决绝地自杀,从高处一跃而下,这需要何等的胆量和执着。千万不要轻视了抑郁的人,以为他们没有能力改变。能量执拗地存在着,只是失却了方向,不是向外攻击就是向内攻击。尊重你的情感,并不是要情感直接做出决定,而是尊重情感的波涛起伏;不是压抑情感,而是疏通情感。中医说,不通则痛,通则不痛。 ----毕淑敏

●人们都说,如果一段恋爱没有把你变得更加美好,那这段恋爱就是错的。错误的缘分,错误的对象,错误的选择。可其实,哪有那么复杂,恋爱没有对错,错的只是自己能不能学会爱护自己。坚强的人,若是敢爱敢恨,会把因爱而生出的习惯,好的留下,坏的舍弃,依然笑对生活;萎靡的人,若是陷入死胡同,则需要好长一段时间才能够醒悟。

●宿营地在山的那边,遥远得如同我已死去了的曾祖父母。
.......
经受苦难而不萎靡,不沦落,不摇尾乞怜,不柔弱无骨不娼不盗,不偷不抢,不失魂落魄,不死去活来,是天才,是领袖,是超人,非乎常人可比。
.......
然而历史是平常人创造的。 ----《恰到好处的幸福》

●我得了一种让精神萎靡,行动迟缓,连说话都闲麻烦的病……叫“懒癌”

●高兴与悲伤,快乐与凄怆,欣慰与苦闷,安详与旁徨,振奋与萎靡,宽松与紧张,愉快与痛苦,喜悦与憎恶,欢欣与惆怅,前者促进健康,后者诱发病恙。 ----庄邺策

●然而,每当厌恶自己或自我萎靡时,再也没有比对镜一照更有益的了。镜子里立刻美丑分明。他一定会发觉:呀,这么一副尊容,竟趾高气扬地活到了今天!当注意到这一点时,才是人生最可贵的时期。再也没有比承认自己愚蠢更加高尚的了。 ----夏目漱石《我是猫》

●知友说我很励志。我觉得我只是做了自己该做的,能做的,仅此而已,没什么值得大家学习的。从小到大,我最讨厌别人给我贴什么“身残志坚”、“自强不息”这样的狗屁标签。看似是表扬,实则是歧视。活着,是每个人的希望;活得好,是每个人的欲望。这是每个活着的人(无论健康与否)都应该做到的。这样应当应分的事情,是不值得拿来夸奖的。难道因为疾病,每个人就要活得垂头丧气、萎靡不振吗 ? ----程浩《站在两个世界的边缘》

●自卑的沮丧
最令人颓废不堪
颓废最让人堕落
蒙羞忍辱之痛
更是痛入骨髓
知耻不勇最是下贱
只有自信起来
才有真正的开心
只有自强起来
才有真正的自尊
所有的自卑
都是因为心胸狭隘目光短浅自我卑贱
所有的沮丧
都是因为意志薄弱心灵卑怯人格卑微
所有的颓废
都是因为懒惰消沉畏缩萎靡恐惧懦弱
只注重外表如何是因为浅薄
只在乎表面现象是因为愚昧
涂脂抹粉装模作样扭捏作态不是因为爱美
是因为身卑心贱胆怯人陋
打扮仅是为了伪装虚荣
一副卖肉弄笑讨贱的作派
只会弄巧成拙招人蔑视
掩耳盗铃自欺欺人只会让人耻笑
内心强韧雄伟才不会人模狗样
内在充实丰美壮阔才不会一脸贱笑
自信不是嘴上说说眼晴里

●春江汨汨,杨柳依依。君心终将负,何行祓禊礼? 夏池静静,杨柳郁郁。君心终将负,何以并肩行? 秋水幽幽,杨柳稀稀。君心终将负,何把婵娟共? 冬湖覆冰,杨柳萎靡。终是相辜负,何夕复今夕? ----荔萧《宫记·晏然传》

●一年一度的光棍节如期降临人间。无论从过去鲜有人谈论的市井侩事,到如今铺天盖地充斥于各种媒体上的海量报道,抑或是议论光棍话题较多的是大学校园,俨然已经成为广大的“剩男剩女”的一大快事。有兴奋的,有萎靡的;有高兴的,有失落的;凡此种种。简言之光棍节的到来注定让自认为是光棍的饮食男女带来了全方位的感官体验。光棍节既非土节又非洋节,据说广为流传的一种说法是起源于九十年代南京高校,是一种校园趣味文化的产品。1月1号是小光棍节,1月11号和11月1号是中光棍节,11月11号是大光棍节。一般说起光棍节,都是指11月11日,其来源就是这一天有连续4个“1”,个个都是“光棍”,形象地表达了“形单影只、形影相吊”的意思。

●一份好的感情应该是:我成功,他不会嫉妒;我萎靡,他也不会轻视。 ----卢思浩《愿有人陪你颠沛流离》

●萎靡之风很盛啊

●落日的余晖在草原上冷却, 马车的铃声依稀可辨, 耽于幻想的蚂蚱如图黑夜 发出特别的声响和异样的语言。 草原有时碰到了通道, 犹如链条,或是别的物体, 清风像马儿掉了笼头, 步履蹒跚,神志萎靡。 五光十色的擦布烧成了灰烬, 一片清凉,像杆秤上的古铜, 举目四望,鸟雀唧唧喳喳, 无际的天空开始呈现幽冥。 广袤无垠的南方如图歌曲, 面对这支歌曲,心绪迷蒙, 既不知道究竟什么是黑夜, 也不知道该在哪里歇脚安身。 这一瞬间景象持续了片刻, 然而,这一片刻却胜过永恒。 ----鲍利斯·列奥尼多维奇·帕斯捷尔纳克《第二次诞生》

●梦魇
坎坷的石子路上盛开了一朵朵尖刺玫瑰
??????蛊惑妖娆缠上了魔鬼
??????断裂焦黑的树干停止了呼吸
??????点点寒鸦嘶叫着噩梦到来
??????食人花撑着丑陋的大嘴
不甘地舞动助威
???????镶嵌着钻石的城堡轰然倒塌
???????灼灼炼狱之焰急急追捕
???????掐着喉咙的空气扭曲着灵魂
???????早已干涸的溪流依然弥漫着腐蚀的酸臭
???????灰蒙蒙的毒气麻痹着神经
???????脚下潋滟了一道道血色
???????深陷的眼窝只留下空洞
???????干瘪的血肉四处凌乱
???????渐渐萎靡的心脏化为灰飞
???????淌着血水
???????赤着双足

●江水历数着过往,但它倚重的江山
已经萎靡。

我们抽烟,谈笑,合影
然后离去。

然后,拖曳一条大水的虚无
埋首日常。

埋首于流水的重复性
和空洞性。 ----毛子《在赤壁,看逝水如斯》

●经得住等待
等得了收益
撒什么种子开什么花
种什么苗子结什么果
十年树得木成林
百年育得龙凤子
万丈高楼平地起
五百年必有王者兴
前人植成林
后人住云楼
先生做人梯
后生人上人
世世都尽责
代代出人杰
不怕生卑贱
就怕死悲凉
不怕身卑微
就怕志萎靡
不为名利累
名利自上身
读得百家书
万事皆勘透
会当凌绝顶
一览众山下
不入鄙夫堆
孤独也优异
不迷声色食
寂寞也风流
神游俗物外
形影气自华
雨歇阴云散
半天起霓虹
君看烟波处
白帆济沧海

●每个人,在经历一段感情后,或多或少的都会改变,而一般最先改变的,是自己的生活习惯。坚强的人,会重新拾起破碎的心,一点一点黏补起来,然后捧着破碎不堪的心,接着开始徒步旅行;萎靡的人,会沉浸在自己分手或者被分手的痛苦回忆中,挣扎着,不愿意面对现实。

●生死承诺,不因战争而萎靡。 ----意林编辑部《天生我材必有用》

●萎靡的心灵造就不了风度

●我多么想认真的活下去
可每当我下定决心做些什么的时候
困难它就来了,它磨去了我的自信,乐观
我被它打击的萎靡不振
我就那么脆弱?那么不堪一击?
怎么振作就那么难?
不是说,你想变好,全世界的人都在帮你吗?
怎么这么难?

●也许 我一直依恋、钦慕的只是自己幻化出来的伟岸、温情的父爱形象,所以才会陷进谎言中,萎靡了自己。

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古文名句
古文名句

  一:关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。(诗经?周南?关雎)

  二:防民之口,甚于防川。(国语?周语)

  三:不鸣则已,一鸣惊人。(史记?滑稽列传)

  四:盛年不重来,一日难再晨。(东晋?陶渊明?杂诗)

  五:不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。(唐?贺知章?咏柳)

  六:不积跬步,无以至千里。(荀子?劝学)

  七:两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。(唐?李白?早发白帝城)

  八:朱门酒肉臭,路有冻死骨。(唐?杜甫?自京赴奉先县咏怀五百字)

  九:人无远虑,必有近忧。(论语?卫灵公)

  十:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——刘备

  十一:朝闻道,夕死可矣。(论语?里仁)

  十二:民不畏死,奈何以死惧之。(老子)

  十三:天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。(北朝民歌?敕勒歌)

  十四:秋风吹不尽,总是玉关情。(唐?李白?子夜吴歌)

  十五:羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。(唐?王之涣?凉州词)

  十六:西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。(唐?张志和?渔父)

  十七:吾生也有涯,而知也无涯。(庄子?养生主)

  十八:春眠不觉晓,处处闻啼鸟。(唐?孟浩然?春晓)出处:,转载请保留。

  十九:士不能够不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——《论语》

  二十:鞠躬尽瘁,死而后已。(三国?诸葛亮?后出师表)

  二十一:管中窥豹,时见一斑。(晋书?王献之传)

  二十二:丹青不知老将至,贫贱于我如浮云。——杜甫

  二十三:穷则独善其身,达则兼济天下。(孟子?尽心上)

  二十四:操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(南朝?刘勰?文心雕龙)

  二十五:白也诗无敌,飘然思不群。(唐?杜甫?春日忆李白)

  二十六:他人有心,予忖度之。(诗经?小雅)

  二十七:尽信书,不如无书。(孟子?尽心下)

  二十八:得道多助,失道寡助。(孟子?公孙丑)(老子名言)

  二十九:高岸为谷,深谷为陵。(诗经?小雅)

  三十:所谓伊人,在水一方。(诗经?秦风?蒹葭)

  三十一:燕雀安知鸿鹄之志哉。(史记?陈涉世家)

  三十二:捐躯赴国难,视死忽如归。(三国?曹植?白马篇)

  三十三:万里赴戎机,关山度若飞。(北朝民歌?木兰诗)

  三十四:君子坦荡荡,小人长戚戚。(论语?述而)

  三十五:吴楚东南坼,乾坤日夜浮。(唐?杜甫?登岳阳楼)

  三十六:江流天地外,山色有无中。(唐?王维?汉江临泛)

  三十七:一日不见,如三秋兮。(诗经?王风?采葛)

  三十八:士为知己者死,女为悦己者容。(战国策?赵策)

  三十九:生于忧患,死于安乐。(孟子?告子下)

  四十:池塘生春草,园柳变鸣禽。(南朝?谢灵运?登池上楼)

  四十一:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(论语?子罕)

  四十二:木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(东晋?陶渊明?归去来兮辞)

  四十三:君子之交淡如水,小人之交甘若醴。(庄子)

  四十四:晨兴理荒秽,带月荷锄归。(东晋?陶渊明?归园田居其三)

  四十五:塞翁失马,焉知非福。(淮南子?人间训)(窝心)

  四十六:持之有故,言之成理。(荀子?非十二子)

  四十七:羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。(东晋?陶渊明?归园田居其一)

  四十八:流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋?尽数)

  四十九:长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白

  五十:黯然销魂者,惟别而已矣。(南朝?江淹?别赋)

  五十一:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子?滕文公)

  五十二:仰之弥高,钻之弥坚。(论语?子罕)

  五十三:敏而好学,不耻下问。(论语?公冶长)

  五十四:天网恢恢,疏而不漏。(老子)

  五十五:凡事预则立,不预则废。(礼记?中庸)

  五十六:两岸青山相对出,孤帆一片日边来。(唐?李白?望天门山)

  五十七:随风潜入夜,润物细无声。(唐?杜甫?春夜喜雨)

  五十八:饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。——《论语》

  五十九:大漠孤烟直,长河落日圆。(唐?王维?使至塞上)

  六十:其曲弥高,其和弥寡。(宋玉?对楚王问)

  六十一:人谁无过?过而能改,善莫大焉。(论语)

  六十二:合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。(老子)

  六十三:将欲取之,必先之。(老子)

  六十四:失之毫厘,谬以千里。(史记?太史公自序)

  六十五:贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。(后汉书?宋弘传)(甜言蜜语的句子)

  六十六:奇文共欣赏,疑义相与析。(东晋?陶渊明?移居)

  六十七:燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。(唐?李白?北风行)

  六十八:欲穷千里目,更上一层楼。(唐?王之涣?登鹳雀楼)

  六十九:绿树村边合,青山郭外斜。(唐?孟浩然?过故人庄)

  七十:野旷天低树,江清月近人。(唐?孟浩然?宿建德江)

  七十一:吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与兄弟姐妹交而不信乎?传不习乎?——《论语》

  七十二:疾风知劲草,板荡识诚臣。(唐太宗?赠萧禹)

  七十三:纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。(唐?张旭?山中留客)

  七十四:玉不琢,不成器;人不学,不知道。(礼记?学记)

  七十五:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语》

  七十六:云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。(唐?李白?清平调)

  七十七:使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。(礼记?礼运)

  七十八:人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。(左传)

  七十九:学而时习之,不亦乐乎。(论语?学而)

  八十:笼天地于形内,挫万物于笔端。(晋?陆机?文赋)

  八十一:操千曲尔后晓声,观千剑尔后识器。——刘勰

  八十二:知己知彼,百战不殆。(孙子兵法?谋攻)

  八十三:精诚所至,金石为开。(后汉书?广陵思王荆传)

  八十四:举杯邀明月,对影成三人。(唐?李白?月下独酌)

  八十五:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。(屈原?离骚)

  八十六:落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(唐?王勃?滕王阁序)

  八十七:居安思危,思则有备,有备无患。(左传)

  八十八:三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。(论语?述而)

  八十九:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语?子路)

  九十:人而无仪,不死何为。(诗经??风?相鼠)

  九十一:春江潮水连海平,海上明月共潮生。(唐?张若虚?春江花月夜)

  九十二:竹喧归浣女,莲动下渔舟。(唐?王维?山居秋暝)

  九十三:百学须先立志。——朱熹

  九十四:清水出芙蓉,天然去雕饰。(唐?李白?论诗)

  九十五:相看两不厌,只有敬亭山。(唐?李白?独坐敬亭山)

  九十六:英雄者,胸怀大志,腹有良策,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。——《三国演义》

  九十七:既来之,则安之。(论语?季氏)

  九十八:前事不忘,后世之师。(战国策?赵策)

  九十九:臣心一片磁针石,不指南方不肯休。——文天祥

  一百:余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。(屈原?涉江)

  一百零一:安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。(唐?李白?梦游天姥吟留别)

  一百零二:绳锯木断,水滴石穿。(汉书?枚乘传)

  一百零三:同声相应,同气相求。(易经?乾)

  一百零四:秦时明月汉时关,万里长征人未还。(唐?王昌龄?出塞)

  一百零五:子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”——《子罕》

  一百零六:失之东隅,收之桑榆。(后汉书?冯异传)

  一百零七:战无不胜,攻无不克。(战国策?齐策)

  一百零八:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。(论语?子罕)

  一百零九:锲而不舍,金石可镂。(荀子?劝学)

  一百一十:老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。(三国?曹操?龟虽寿)

  一百一十一:感时花溅泪,恨别鸟惊心。(唐?杜甫?春望)

  一百一十二:避其锐气,击其惰归。(孙子兵法?军争)

  一百一十三:多行不义必自毙。(左传)

  一百一十四:螳螂捕蝉,黄雀在后。(吴越春秋)

  一百一十五:青青子衿,悠悠我心。(诗经?郑风?子衿)

  一百一十六:兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧海。(唐?李白?江上吟)

  一百一十七:三山半落青山外,一水中分白鹭洲。(唐?李白?登金陵凤凰台)

  一百一十八:俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。(唐?李白?宣州谢?饯别校书叔云)

  一百一十九:工欲善其事,必先利其器。(论语?卫灵公)

  一百二十:好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。——《中庸》

  一百二十一:乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

  一百二十二:司马昭之心,路人皆知。(西晋?陈寿?三国志)

  一百二十三:抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。(唐?李白?宣州谢?饯别校书叔云)

  一百二十四:茕茕孑立,形影相吊。(西晋?李密?陈情表)

  一百二十五:春风知别苦,不遣柳条青。(唐?李白?劳劳亭)

  一百二十六:桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。(唐?李白?赠汪伦)

  一百二十七:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹

  一百二十八:忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。(史记?留侯世家)

  一百二十九:道不拾遗,夜不闭户。(战国策?秦策)

  一百三十:久在樊笼里,复得返自然。(东晋?陶渊明?归园田居其一)

  一百三十一:城门失火,殃及池鱼。(北齐?杜弼?檄梁文)

  一百三十二:天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。——《易经》

  一百三十三:亡羊补牢,未为迟也。(战国策?楚策)

  一百三十四:手如柔荑,肤如凝脂。(诗经?卫风?硕人)

  一百三十五:疾风知劲草,岁寒见后凋。(后汉书?王霸传)

  一百三十六:思君如满月,夜夜减清辉。(唐?张九龄?赋得自君之出矣)

  一百三十七:不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。(东晋?陶渊明?五柳先生传)

  一百三十八:请君试问东流水,别意与之谁短长。(唐?李白?金陵酒肆留别)

  一百三十九:他山之石,能够攻玉。(诗经?小雅?鹤鸣)

  一百四十:非学无以广才,非志无以成学。(三国?诸葛亮?诫子书)

  一百四十一:外举不弃仇,内举不失亲。(左传)

  一百四十二:细雨鱼儿出,微风燕子斜。(唐?杜甫?水槛遣心)

  一百四十三:昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。(诗经?小雅?采薇)

  一百四十四:孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。(孟子?尽心上)

  一百四十五:近乡情更怯,不敢问来人。(唐?宋之问?渡汉江)

  一百四十六:潮平两岸阔,风正一帆悬。(唐?王湾?次北固山下)

  一百四十七:采菊东篱下,悠然见南山。(东晋?陶渊明?饮酒)

  一百四十八:天时不如地利,地利不如人和。(孟子?公孙丑)

  一百四十九:当局者迷,旁观者清。(新唐书?元行冲传)

  一百五十:不愤不启,不悱不发。(论语?述而)

  一百五十一:劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。(唐?王维?送元二使安西)

  一百五十二:投我以桃,报之以李。(诗经?大雅?抑)

  一百五十三:国以民为本,民以食为天。(西晋?陈寿?三国志)

  一百五十四:辅车相依,唇亡齿寒。(左传)

  一百五十五:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(中庸)

  一百五十六:静如处女,动如脱兔。(孙子兵法?九地)

  一百五十七:香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。(唐?杜甫?月夜)

  一百五十八:烽火连三月,家书抵万金。(唐?杜甫?春望)

  一百五十九:民为贵,社稷次之,君为轻。(孟子?尽心上)

  一百六十:如切如磋,如琢如磨。(诗经?卫风?淇奥)

  一百六十一:本是同根生,相煎何太急。(三国?曹植?七步诗)

  一百六十二:大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(老子)

  一百六十三:文章千古事,得失寸心知。(唐?杜甫?偶题)

  一百六十四:往者不可谏,来着犹可追。(论语?微子)

  一百六十五:欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。(唐?李白?行路难)

  一百六十六:少壮不发奋,老大徒伤悲。(汉乐府?长歌行)

  一百六十七:百川东到海,何时复西归?少壮不尽力,老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》

  一百六十八:言之无文,行而不远。(左传)

  一百六十九:橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。(晏子春秋?内篇下)

  一百七十:知人者智,自知者明。(老子)

  一百七十一:言必信,行必果。(论语?子路)

  一百七十二:物以类聚,人以群分。(易经?系辞上)

  一百七十三:吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。(屈原?涉江)

  一百七十四:山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心。(三国?曹操?短歌行)

  一百七十五:皮之不存,毛将焉附。(左传)

  一百七十六:靡不有初,鲜克有终。(诗经?大雅?荡)

  一百七十七:孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。(唐?李白?送孟浩然之广陵)

  一百七十八:草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。(唐?王维?观猎)

  一百七十九:知之为知之,不知为不知,是知也。(论语?为政)

  一百八十:一年之计在于春,一日之计在于晨。(南朝?萧铎)

  一百八十一:信言不美,美言不信。(老子)

  一百八十二:会当凌绝顶,一览众山小。(唐?杜甫?望岳)

  一百八十三:我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。(唐?李白?闻王昌龄左迁龙标,遥有此寄)

  一百八十四:好雨知时节,当春乃发生。(唐?杜甫?春夜喜雨)

  一百八十五:此地一为别,孤蓬万里征。(唐?李白?送友人)

  一百八十六:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(屈原?离骚)

  一百八十七:满招损,谦受益。(尚书?大禹谟)

  一百八十八:飞流直下三千尺,疑是银河落九天。(唐?李白?望庐山瀑布)

  一百八十九:以铜为镜,能够正衣冠;以古为镜,能够知兴替;以人为镜,能够明得失。——《旧唐书·魏征列传》

  一百九十:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。---张载

  一百九十一:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(三国?诸葛亮?诫子书)

  一百九十二:智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(史记?淮阴侯列传)

  一百九十三:老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。——唐·王勃

  一百九十四:欲加之罪,何患辞。(左传)

  一百九十五:君子忧道不忧贫。——孔丘

  一百九十六:鹬蚌相争,渔翁得利。(战国策?燕策)

  一百九十七:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(论语?雍也)

  一百九十八:今夜偏知春意暖,虫声新透绿窗纱。(唐?刘方平?夜月)

  一百九十九:巧笑倩兮,美目盼兮。(诗经?卫风?硕人)

  二百:不入虎穴,焉得虎子。(后汉书?班超传)

  二百零一:学而不厌,诲人不倦。(论语?述而)

  二百零二:人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗

  二百零三:人生有新故,贵贱不相逾。(汉?辛延年?羽林郎)

  二百零四:临渊羡鱼,不如退而结网。(淮南子?说林训)

  二百零五:运筹帷幄之中,决胜千里之外。(史记?高祖本纪)

  二百零六:天作孽,犹可违,自作孽,不可活。(尚书)

  二百零七:古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

  二百零八:拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。(唐?高适?封丘县)

  二百零九:仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。(管子?论积贮疏)

  二百一十:仁者见仁,智者见智。(易经?系辞上)

  二百一十一:受任于败军之际,奉命于危难之间。(三国?诸葛亮?出师表)

  二百一十二:穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子》

  二百一十三:停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。(唐?李白?行路难)

  二百一十四:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮

  二百一十五:念天地之悠悠,独怆然而涕下。(唐?陈子昂?登幽州台歌)

  二百一十六:曲则全,枉则直。(老子)

  二百一十七:相顾无相识,长歌怀采薇。(唐?王绩?野望)

  二百一十八:岁寒,然后知松柏之后凋也。(论语?子罕)

  二百一十九:天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子·告子下》

  二百二十:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(三国?刘备)

  二百二十一:独学而无友,则孤陋而寡闻。(礼记?杂记)

  二百二十二:独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。(唐?王维?九月九日忆山东兄弟)

  二百二十三:海上生明月,天涯共此时。(唐?张九龄?望月怀远)

  二百二十四:太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此谓不朽。——《左传》

  二百二十五:此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。(唐?李白?春夜洛城闻笛)

  二百二十六:学然后知不足,教然后知困。(礼记?学记)

  二百二十七:余霞散成绮,澄江静如练。(南朝?谢??晚登三山还望京邑)

  二百二十八:知足不辱,知止不殆。(老子)

  二百二十九:举头望明月,低头思故乡。(唐?李白?静夜思)

  二百三十:射人先射马,擒贼先擒王。(唐?杜甫?前出塞)

  二百三十一:近朱者赤,近墨者黑。(东晋?傅玄?太子少傅箴)

  二百三十二:战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。(唐?高适?燕歌行)

  二百三十三:大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。(唐?李白?上李邕)

  二百三十四:读书破万卷,下笔如有神。(唐?杜甫?奉赠韦左丞二十二韵)

  二百三十五:去留无意,闲看庭前花开花落;宠辱不惊,漫随天外云卷云舒。——《幽窗小记》

  二百三十六:云霞出海曙,梅柳渡江春。(唐?杜审言?和晋陵陆丞早春游望)

  二百三十七:志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。(后汉书)

  二百三十八:黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁。(唐?李白?北风行)

  二百三十九:风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(战国策?荆轲刺秦王)

  二百四十:不去庆父,鲁难未已。(左传)

  二百四十一:黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。(唐?王昌龄?从军行)

  二百四十二:以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子·牧民》

  二百四十三:长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(唐?李白?行路难)

  二百四十四:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(孟子?梁惠王下)

  二百四十五:学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。——黄睎

  二百四十六:十年树木,百年树人。(管子?权修)

  二百四十七:人归落雁后,思发在花前。(隋?薛道衡?人日思归)

  二百四十八:笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(唐?杜甫?寄本十二白二十)

  二百四十九:黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。(楚辞?卜居)

  二百五十:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。——林则徐

  二百五十一:青,取之于蓝,而青于蓝。(荀子?劝学)

  二百五十二:洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。(唐?王昌龄?芙蓉楼送辛渐)

  二百五十三:千里之堤,毁于蚁穴。(韩非子?喻老)

  二百五十四:众口铄金,积毁销骨。(史记?张仪列传)

  二百五十五:登山则情满于山,观海则意溢于海。(南朝?刘勰?文心雕龙)

  二百五十六:月出惊山鸟,时鸣春涧中。(唐?王维?鸟鸣涧)

  二百五十七:读书百遍,其义自见。(西晋?陈寿?三国志)

  二百五十八:从善如登,从恶如崩。(国语)

  二百五十九:一张一弛,文武之道。(礼记?杂记)

  二百六十:言者无罪,闻者足戒。(诗经?大序)

  二百六十一:若要人不知,除非己莫为。(汉?枚乘?上书谏吴王)

  二百六十二:敏捷诗千首,飘零酒一杯。(唐?杜甫?不见)

  二百六十三:桃李不言,下自成蹊。(史记?李将军传)

  二百六十四:山随平野尽,江入大荒流。(唐?李白?渡荆门送别)

  二百六十五:蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。(南朝?王籍?入若耶溪)

  二百六十六:长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。(屈原?离骚)

  二百六十七:明月松间照,清泉石上流。(唐?王维?山居秋暝)

  二百六十八:蜀道之难,难于上青天。(唐?李白?蜀道难)

  二百六十九:晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。(唐?崔颢?黄鹤楼)

  二百七十:海内存知己,天涯若比邻。(唐?王勃?送杜少府之任蜀川)

  二百七十一:学而不思则罔,思而不学则殆。(论语?为政)

  二百七十二:仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。(唐?李白?南陵别儿童入京)

  二百七十三:山气日夕佳,飞鸟相与还。(东晋?陶渊明?饮酒)

  二百七十四:水至清则无鱼,人至察则无徒。(汉书?东方朔传)

  二百七十五:天生我材必有用,千金散尽还复来。(唐?李白?将进酒)

  二百七十六:己所不欲,勿施于人。(论语?颜渊)

  二百七十七:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。(史记?报任少卿书)

  二百七十八:以子之矛,攻子之盾。(韩非子?难一)

  二百七十九:莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(唐?高适?别董大)

  二百八十:行到水穷处,坐看云起时。(唐?王维?终南别业)

  二百八十一:浮云游子意,落日故人情。(唐?李白?送友人)

  二百八十二:人有不为也,而后能够有为。(孟子?离娄下)

  二百八十三:知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。(诗经?王风?黍离)

  二百八十四:志不强者智不达,言不信者行不果。——墨翟

  二百八十五:尺有所短,寸有所长。(楚辞?卜居)

  二百八十六:是可忍,孰不可忍。(论语?八佾)

  二百八十七:君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。(唐?李白?将进酒)

  二百八十八:祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。(老子)

  二百八十九:宁为玉碎,不为瓦全。(北齐书?元景安传)

  二百九十:句有可削,足见其疏;字不得减,乃知其密。(南朝?刘勰?文心雕龙)

  二百九十一:有志者,事竟成。(后汉书?耿?传)

  二百九十二:苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?(屈原?涉江)

  二百九十三:刑天舞干戚,猛志固常在。(东晋?陶渊明?读山海经)

  二百九十四:柴门闻狗吠,风雪夜归人。(唐?刘长卿?逢雪宿芙蓉山主人)

  二百九十五:大道之行,天下为公。(礼记?礼运)

  二百九十六:高山仰止,景行行止。(诗经?小雅?车辖)

  二百九十七:盛名之下,其实难副。(后汉书?黄琼传)

  二百九十八:项庄舞剑,意在沛公。(史记?项羽本纪)

  二百九十九:举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。(屈原?渔父)

  三百:露从今夜白,月是故乡明。(唐?杜甫?月夜忆舍弟)

  三百零一:少小离家老大回,乡音未改鬓毛衰。(唐?贺知章?回乡偶书)


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古文经典人生感悟格言整理
1.将受命之日则忘其家,临军约束则忘其亲,援袍鼓之急则忘其身。   ——《史记·司马穰苴列传》  2.做官的都爱做好官,不过往往只知道爱做自己家里人的好官,自己亲戚朋友的好官;这种好官往往是自己国家的贪官污吏。——朱自清《论自己》  3.慈父不能爱无益之子,仁君不能畜无用之臣。   ——三国·魏·曹植《求自试表》  4.置不肖之人于位,是为虎傅翼也。   ——汉·韩婴《韩诗外传》卷四  5.出公理,则远者自亲;行私为,则子母相怨。   ——《管子·形势》  6.把亲戚朋友看得轻,把国家法律看得重,如此自然易于走   到公忠方面去。   ——张君劢《立国之道》  7.私仇不入公门。   ——《韩非子·外储说左下》  8.儿子从宦,有人来云:“贫乏不能存。”此是好消息。若闻资货充足,衣马轻肥,此是恶消息。   ——清·梁章钜《古格言·仕进》  9.婚姻勿贪势家。   ——北齐·颜之推《颜氏家训·止足》  10.对劳苦大众的无限热爱,其中也包括自己父母子女亲戚在 内。当然,对于自己的近亲,对于自己的父、母、子、女、妻、 舅、兄、弟、姨、叔,是有一层特别感情的。这种感情,共产党不仅不否认,而且加以巩固并努力倡守它走向正确的与人民利益相符合的有利于人民的途径。   ——毛岸英  11.应高年享富贵之人,必须少壮之时,尝尽艰难,受尽辛苦,不曾有自少壮享富贵、安逸至老者。今人往往机心巧谋,皆欲不受辛苦,即享富贵至终身,盖不知此理。而又非理计较,欲其子孙自少小安然享大富贵,尤其蔽惑也。   ——宋·袁采《袁氏世范》  12.以媚字奉亲,以淡字交友。   ——清·金缨《格言联璧》  13.古之英雄,意量恢拓,规模宏远,而其训诫子弟,恒有恭谨厚藏,身体则如鼎之镇。   ——清·曾国藩《曾文正公全集》  14.重资财,薄父母,不成人子。   ——明·朱柏庐《治家格言》
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南怀瑾的名言
一个人是应该清高的,但有人是苟求清高,或者为了标榜自己清高,因此只好忍痛牺牲。那就大可不必,这就不平凡,不平凡不是真涵养的精神。
  
  学问不是文学,文章好是这个人的文学好,知识渊博是这个人的知识渊博。至于学问,哪怕不认识一个字,也可能有学问——做人好,做事对,这就是学问。
  
  人能够真正做到了为学问而学问,就不怨天、不尤人,就反问自己,为什么我站不起来?为什么我没有达到这个目的?是自己的学问、修养、做法种种的问题。自己痛切反省,自己内心里并不蕴藏怨天尤人的念头。拿现在的观念说,这种心理是绝对健康的心理,这样才是君子。
  
  做学问要不怕寂寞、不怕凄凉。要有这个精神,这个态度,才可以谈做学问。
  
  学问不是文学,文章好是这个人的文学好;知识渊博,是这个人的知识渊博;至于学问,哪怕不认识一个字,也可能有学问——作人好,做事对,绝对的好,绝对的对,这就是学问。
  
  佛学像百货店,里面百货杂陈,样样俱全,有钱有时间,就可去逛逛。逛了买东西也可,不买东西也可,根本不去逛也可以,但是社会需要它。
  
  我们中国传统文化,最怕一辈子太享福,太顺利,太平安了。没有忧患意识,象吃了毒药一样,把自己毒死了。
  
  我常常感到,国家亡掉了不可怕,还可以复活,要是国家的文化亡掉了,就永远不会翻身了。
  
  什么叫做事业呢?孔子《易经系传》叫做;举而措之天下之民,谓之事业。一个人,一辈子,做一件事情,对社会大众有贡献,对国家民族,对整个的社会,都是一种贡献,这才算是事业。
  
  十九世纪威胁人类最大的疾病是肺炎,二十世纪威胁人类最大的是癌症,二十一世纪威胁人类最大的是精神病。现在是精神病开始的时代了,我发现很多年轻的孩子们精神都有问题了,归结起来是教育的问题。一个国家、社会的兴衰成败,重点在文化,在教育。
  
  这是最好的时代,也是最坏的时代。西方文化的贡献,促进了物质文明的发达,这在表面上来看,可以说是幸福;坏,是指人们为了生存的竞争而忙碌,为了战争的毁灭而惶恐,为了欲海的难填而烦恼。在精神上,是最痛苦的。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下,人类正面临着一个新的危机。
  
  今天的世界惟科技马首是瞻,人格养成没有了,都是乱的不成器的,教育只是贩卖知识,这是根本乱源,是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体,回归本位,均衡发展,才有希望。
  
  我们中国文化的财产太大了,古文不懂,繁体字不懂等于丢了钥匙,这个财库的门打不开了。
  
  常有人问我,为什么能有这么好的学问,我都实实在在告诉人家,这都是我十三岁以前熟背这些古书的效果。
  
  全世界都是钱做主,以钱来决定贵贱,没钱就没自由。没有真正独立不倚、卓尔不群的人格修养、学问修养,有的只是乱七八糟的所谓个性张扬和向钱看。连科学研究、教育、学术都在听钱指挥,没有精神支柱,一旦失业,就像天塌下来一样。
  
  如果要问,世界啥时才能实现天下太平世界大同呢?我说,人类也许永远不会实现。假使人类真有这么个社会出来,就是宇宙毁灭的时候。——摘自名人名言网()
  
  我们都常听说“得意忘形”,但是,据我个人几十年的人生经验,还要再加上一句话“失意忘形”。有人本来蛮好的,当他发财、得意的时候,事情都处理得很得当,见人也彬彬有礼;但是一旦失意之后,就连人也不愿见,一副讨厌相,自卑感,种种的烦恼都来了,人完全变了。
  
  政治、军事、外交都是没有善恶是非的,只有利害关系。怎么临时处理,要懂得应变。但是要注意,虽然没有善恶是非,都还是有因果的。
  
  良医终不救无病之人;导师亦不引识路之者。佳肴美膳,岂可劝饱人之餐;异宝奇珍,未必动廉士之念。今天的世界惟科技马首是瞻,人格养成没有了,都是乱的不成器的,教育只是贩卖知识,这是根本乱源,是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体,回归本位,均衡发展,才有希望。
  
  佛学像百货店,有钱有闲,可去逛逛,逛了买东西也可,根本不逛也可,但社会需要它;道家像药店,它包括了兵家、纵横家的思想,乃至天文、地理、医药,一个国家、民族生病,非去这个药店不可;儒家的孔孟思想是粮店,是天天要吃的,要深切了解中国文化历史的演变、将来怎么办,就要研究四书。
  
  今日的世界,物质文明发达,在表面上来看,是历史上最幸福的時代;但是人们为了生存的竞争而忙碌,为了战争的毁灭而惶恐,为了欲海的难填而烦恼。在精神上,也可以说是历史上最痛苦的时代。人是莫名其妙的生下来,无可奈何的活着,最后是不知所以然的死掉。
  
  这是最好的时代,也是最坏的时代。西方文化的贡献,促进了物质文明的发达,这在表面上来看,可以说是幸福;坏,是指人们为了生存的竞争而忙碌,为了战争的毁灭而惶恐,为了欲海的难填而烦恼。在精神上,是最痛苦的。人类正面临着一个新的危机。
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关于博爱的名言

1、本互助博爱之精神,谋团体永久之巩固。——孙中山

(作者简介:孙中山,本名孙文,谱名德明,字载之,号日新,又号逸仙,幼名帝象。中国近代民主主义革命先驱,中华民国和中国国民党创始人,三民主义的倡导者。)

2、只有对人类最强烈的爱情,才能激发出一种必要的力量来追寻和领会生活的意义。——(苏联)高尔基

(作者简介:前苏联无产阶级作家。原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫。社会主义、现实主义文学的奠基人,列宁称他为“无产阶级艺术最杰出的代表”。)

3、一个人如果能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——弗兰西斯·培根

(作者简介:英国文艺复兴时期最重要的散作家、哲学家。)

4、科学的博爱精神把分散在世界各地、各种热心科学的人联结成一个大家庭。——美国31位、第32任总统罗斯福

(作者简介:美国31位、第32任总统美国历史上唯一蝉联四届的总统。)

5、礼貌是博爱的花朵。——法国诗人儒贝尔

6、仁也以博爱为本。——康有为

(作者简介:又名祖诒、字广厦、号长素,又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人,晚年别署天游化人,广东南海人,人称“康南海”)

7、任何宗教,即使是自称为博爱的宗教,对于那些不属于它的人们,也一定是冷酷无情的。——弗洛伊德

(作者简介:犹太人,奥地利精神病医生及精神分析学家。精神分析学派的创始人。)

8、天才、荣誉和爱都不足以反映人类灵魂的伟大,能反映的是仁慈。——莱考代尔

9、我们必须博爱众生。这样一来不可能的事就变为可能。——(美国)爱默生

(作者简介:生于波士顿。美国思想家、文学家,诗人。爱默生是确立美国文化精神的代表人物。美国前总统林肯称他为“美国的孔子”、“美国文明之父”。)

10、我总以为,有过雨果的博爱,萧伯纳的智慧,罗曼·罗兰又把什么是美说得那么清楚,人无论如何也不该再是愚昧的了。——王小波

(作者简介:男。汉族。当代著名学者、作家。他的代表作品有《黄金时代》、《白银时代》、《黑铁时代》等。被誉为中国的乔伊斯兼卡夫卡。)

11、希望见诸行动是博爱,美好见诸行动是善良。——乌纳穆诺

(作者简介:西班牙作家、哲学家。生于毕尔巴鄂,卒于萨拉曼卡。是“九八年一代”的代表作家,20世纪西班牙文学重要人物之一。)

12、心地善良的人首要的一点就是爱人。他对共同事业的忠诚来源于这种对人的热爱。我们认为培养热爱人的感情和关心人的强烈意向是苏维埃学校最重要最崇高的任务之一。——苏霍姆林斯基

(作者简介:前苏联著名教育实践家和教育理论家。)

13、博爱之谓仁,行而宜之谓义。——唐代文学家韩愈

(作者简介:字退之,汉族,唐河内河阳(今河南孟县)人。自谓郡望昌黎,世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者,宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名)

14、博爱者,人生最贵之道德也。人之所以能为人者以此。苟其知有一身而不知有公家,知有一家而不知有社会,熟视其同胞之疾苦颠连,而无动于衷,不一为之援手,则与禽兽奚择焉?——(中国)蔡元培

(作者简介:字鹤卿,又字仲申、民友、孑民,乳名阿培,并曾化名蔡振、周子余,汉族,中国绍兴山阴人,原籍诸暨。革命家、教育家、政治家)

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与老师\学习有关的经典语录

收集与整理了些有关学习方面的经典语录,适合教师、老师、学习,在学习场合表述:

1.好多问题要认真琢磨,要多看课外书,不要等到课堂上来学。

2.我不想把这个问题给你们讲清楚,我希望你们自己想明白,我给你们讲清楚了换下一题你们又不会了,你们自己想清楚了题目怎么变你都会。

3.计算机用的是最笨的方法,但是它唯一的好处就是速度快而且它不嫌麻烦。

4.学校图书馆有这本书,我问学校图书馆买过。

5.你们要多看书。我平均每天看2个小时的书。华附很多老师都做不到,因为他们要睡觉。他们中午要睡午觉而我不用,我用中午睡觉的时间看书。

6.中国有一个字可以形容冒泡排序:尖。物体在水里小的往上浮大的下沉。

7.不要认为科学家很伟大,就是别人不愿意做的事情他们在做。

8.学了数学要在生活里去用,这才是数学的价值。

9.你们不要等,你们学习太被动了,总是要等别人叫你们做才去做。要让每一秒钟发挥它最大的价值,人与人的差距就是这样拉开的。

10.现在的人都是很浮的,都是完成任务似的。

11.要自己发现问题,别人的东西没用。

12.我们的东西学得够多拉,我们的思维发展得太少了。

13.你们缺乏动手,这是你们落后的根源。有些东西就是玩耍中发现的,不是正儿八经地做题发现的。

14.世界是由平庸的人组成的,平庸的人太多了,极端的人推动世界的发展,平庸的人延续后代。

15.我做题的方法是什么?顺其自然,水到渠成。(在我看来的人生最高境界)有一句话是怎么说的?青山遮不住,毕竟东流去。(试想一位数学老师上课很自然地说出古文来,是怎样的知识渊博啊~~他还说过一句:君子性非异也,善假于物也。当时全场掌声~~)

16.做题时不要先看答案,那限制你的思路,不利你的发展。

17.公开的东西好东西不多,垃圾比较多,自己想出来的才是好东西。

经典语录2:

1.你们学的东西太肤浅了,仅仅只是学会了观察魔术,没有学会变魔术,要仔细体会. 2.一了百了打一个汉字是什么?白. 3.事情是自己找出来的,累不累是自己决定的,你想做事情永远就会有做不完的事情. 4.你们没时间是吧?你们的事情太多了,疲于应付了,你们自由发展的机会被别人剥夺了. 5.事前多想. 6.落后一步就永远落后. 7.一个连错误都不敢犯的人有什么用啊? 8.珍惜你走过的每一步,可能对你很有启发的. 9.做题时如果中间错了但是答案对了,那么肯定错了2次. 10.代数可帮人思考问题. 11.只注重结果的人是没有多大发展的. 12.事物是普遍联系和发展的. 13.咱们为什么十几年都在学习啊?就是在锻炼我们的意志,培养素质啊. 14.给你们时间是增长了你们的惰性.迟到的人给他再多的时间还是要迟到的.这是人的惰性. 15.迟到的人总是有借口的,这就是自己原谅自己.要对自己严格一点,战胜了自己就没有什么战胜不了的.

经典语录3:

1.我在这不是讲考试的东西,我是在帮助你们理解。你理解不了考试考了100分有什么用啊?学的是垃圾啊。

2.不经历艰难的过程,后继的结果得不到好的。

3.以前的杯子都是底和高一样长的,这样是最节约的。跟现在不一样,咱们现在只管赢利不管节约了,所以咱们现在对环境的危害是很大的。

4.咱们中国不是好的才坚持,而是总以为改得不一样就是改革了,就是领导的政绩了。

5.做事要留有余地

6.任何一个代数式子后面都一定会有一个几何图形跟着,这就是"存在的就是合理的"。

7.学习是在锻炼能力,能力锻炼起来了高考就“谈笑间樯撸灰飞烟灭”了。

8.有些问题一生只做一次,以后就一口说出答案了

9.你们做题的时候都用的是形而上学的思想,而自己没有意识到。

10.光走过的路径一定是最短的。

经典语录4:

1.每天要有新感觉,没有就说明在退步,因为历史在发展.

2.不敢给你们教好东西,就像人不行了,拿了兵器就帮了倒忙了,就给别人夺走了.

3.道是悟出来的,不是别人讲出来的,别人讲不清楚。

4.数学要的就是不动脑子把答案弄出来.

5.你的感悟一定要理性化.

6.有些人要出国就不学习了,出国就是不学习啦?那国外那么多诺贝尔奖获得者是怎么来的啊?

7.做作业一定要写总结,每天比别人多走一步就会发现高考题就在你的笔记本中了.

8.水中月就是天上月,眼中人就是面前人.

9.高中要用代数做题,你们现在用的是算术做题.

经典语录5:

1.世界是由懒人推动的。偷懒的人总是要想窍门,这些窍门推动了世界发展。

2.不能将运气当本事用。

3.课本上的例题大多是能碰运气碰对的。

4.记住用头脑学数学,用眼睛是走不了多远的。

5.数学家不是考试考出来的,考试没有多大价值,只是为了找工作方便。

6.公式是用来记住,帮助笨人的,你会做就不用公式了。

7.化参数方程就好象北方人糊面,面在手里,你让它变成什么样就什么样,不要叫面把你糊了。

8.学任何东西只学简单的,其他的只要变就可以了。

9.做题不要把题目的结构破坏了。

经典语录6:

1.数学就是用来纠正人天生的错误认识的。人天生好多认识都是错误的,数学是用来纠正的。

2.有些人觉得学数学没用,那是因为他没有学懂数学,一直在犯错误,怎么可能有用啊?

3.有些过程是不能简化的,简化了要出问题的。就好像怀胎十月,不能简化吧?还有鸡孵蛋,不管是用机器孵还是鸡孵,21天都不能简化。所以学习数学如果从小学开始一步一步走中间没有偷工减料是肯定不会学不好的,学不好就是因为中间偷懒了所以才出了问题。

3.人主要是一种精神,精神强了能力就强,精神不强能力最后也不会强到哪里去。

4.目的要明确,要知道自己要什么。项羽就是目标不明确,楚怀王说先入咸阳者为王,项羽却到处打仗去了,刘邦先入咸阳就当了王了。岳飞也一样,不是说他做的不对,但是他没有搞清楚,就想去把那两个皇帝救出来,那两个皇帝要是救出来了皇帝赵构往哪放啊?所以他38岁年纪轻轻就被人害死了,同时被牵连的还有他的儿子和女婿,都是一等一的人物啊。所以做什么事不能违背了时代的意愿。

5.考试就是要得高分,不想得高分就不要考试。

6.数学是一种形式,这种形式要符合咱们的规律。

7.什么叫解题?过程叫解题。

8.你们看看大学问家哪个戴眼镜?我们都是把事情搞反了,整天做题看书就把眼睛搞坏了,大学问家不是用眼睛,用的是头脑。

9.千万不要忽略增根,你们看看哪个物理学家的新发现不是增根产生的啊?

经典语录7:

1.看什么简单就是根本没进入状态,没思考就觉得简单。

2.考试前哪能想考试后的事啊?

3.最不起眼的地方就是你将来要吃亏的地方。最看不起的人就是将来让你吃亏的人。

4.你们记住高考作文第一段一定要写好。出现一个错别字分数绝对上不去了。水平这么差能写出什么好东西来啊?几秒钟一篇文章能看什么啊?中国人这么多谁能对谁负责啊?

5.和周围的人把关系搞好,你的幸福感就增强了。

6.咱们做题要轻轻松松,像呼吸一样。就顺着题目做,怎么方便怎么做,不要管那么多。

7.要走向独立。能知道做什么。我以前有个学生,创新班的,最后拿了高考状元。当时班里有几个同学和他成绩差不多的,但是他最后拿了状元。我感觉他就是走向独立了。他就是上课从来不听课(全班笑,好像在鼓励我们不听课一样),他就是有自己的方法,并不是说老师的方法不好,而是他自己有更好的方法。每次叫他上黑板做题他都是2、3秒钟就知道怎么做了,他就是把题目全部都理解了,就走向独立了。没办法的才要听课跟着老师走啊,自己走向独立就不用了。(听完以后我觉得我读了那么多年书都白读了)

8.并不是题目越难就越好,而是要理解,理解了就不用做题了,做题是没办法的办法,不能理解只能做题,真正厉害的是不做题把高考考好。

9.每堂课的新旧分清,马上用新知识。

10.会和不会都好办,不会有不会的办法,最怕就是似是而非。

经典语录8:

1、越有用的东西道理越简单,就像越伟大的人就越平凡。

2、三维东西就是一块橡皮,上帝把它捏成人了,把它捏成狗了。这个捏的过程里都有一个代数变换,这就是数学要研究的东西。

3、将新思维往老问题上加,朽木就开了花了,死灰就复燃了。要叫死的东西变成活的。

4、高考是要让大家都拿分的,都是想办法给你们给分的。

5、与人方便,与己方便。

6、思无涯,行有制。

7、毛主席说过,一切反动派都是纸老虎。(高考前被同学们衍生成一切高考题都是纸老虎)

8、气可鼓而不可歇

9、学习如逆水行舟,不进则退

10、心似平原走马,易放难收


 
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2012最新经典语录 太不完美的我承受不起你太完美的爱

你流泪湿我面,你伤心痛我心!

如果你的婚姻不幸福,那就回来找我吧,哪怕我已经老得走不动了,我也会带你一起私奔的

如果是我的错,我愿意用一生来纠正;如果是我的爱,我真的真的希望我所爱的人能够珍惜。

生活,匀速的是爱,不匀速则变成一种伤害


  

太不完美的我承受不起你太完美的爱

一段感情能给你带来多大痛苦,就曾给你带来过多大快乐

有些人的爱情是三级片,而我的却只想是文艺片,结果可想而知

有些人一辈子也无法心心相印,他们孤独的只剩下肉体和金钱的交换了。所以,请等待那个对你生命有特殊意义的
  
  鱼溺水而亡,是为了让大海能够记住他
  
  在我的世界里,你依旧纯洁,脏了的只是这个世界

在我心目中,你是我的王子,可我什么时候能成为你眼里的公主啊

暂时只记得这些。因为个人比较偏爱古文,所以现代的不被我重视,就少了点。

最想对初恋情人说的一句话——要是生下来,他都能打酱油了吧

昨天,我卖身给学业,所以今天我无所事事;而明天,我将嫁身于生计

好想来一次安静的认真的努力的唐吉坷德式的单恋

今宵剩把银汩照,独恐相逢是梦中。”

惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。”

明知道天要下雨就该带把伞,明知道不会有结果就请别开始!
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  我不会弹棉花,也不会弹吉他。所以,我不会谈恋爱
  
  我们在错误的时间相遇,在正确的时间却又分开

相思相忘不相亲,天为谁春。”

香港的夜真的就比大陆美吗?


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修身古文名言
1、不以一眚掩大德。——《左传》
  
  (译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。)
  
  2、见善如不及,见不善如探汤。——《论语》
  
  (译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。)
  
  3、欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣
  
  (译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。)
  
  4、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。——《庄子》
  
  (译:君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久。)
  
  5、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。——《中庸》
  
  (译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。)
  
  6、良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。——明代谚语
  
  (译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。)
  
  7、千经万典,孝悌为先。——《增广贤文》
  
  (译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。)
  
  8、善恶随人作,祸福自己招。——《增广贤文》
  
  (译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。)
  
  9、君子藏器于身,待时而动。——《周易》
  
  (译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。)
  
  10、学而不厌,诲人不倦。——《论语》
  
  (译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。)
  
  11、天下皆知取之为取,而莫知与之为取。——《后汉书》
  
  (译:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获。)
  
  12、人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛。——[汉]司马迁
  
  (译:人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。)
  
  13、羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。——《增广贤文》
  
  (译:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母。)
  
  14、强中自有强中手,莫向人前满自夸。——《警世通言》
  
  (译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。)
  
  15、玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》
  
  (译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。)
  
  16、满招损,谦受益。——《尚书》
  
  (译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。)
  
  17、人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》
  
  (译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?)
  
  18、书到用时方恨少,事非经过不知难。——陈廷焯
  
  (译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。)
  
  19、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。——《省世格言》
  
  (译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早成材。)
  
  20、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
  
  (译:勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。)
  
  21、学如逆水行舟,不进则退。——《增广贤文》
  
  (译:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。)
  
  22、吾生也有涯而,知也无涯。——《庄子》
  
  (译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。)
  
  23、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子》
  
  (译:尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女,也要像爱护自己的儿女一样。)
  
  24、见侮而不斗,辱也。——《公孙龙子》
  
  (译:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。)
  
  25、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。——《韩非子》
  
  (译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。)
  
  26、言之者无罪,闻之者足以戒。——《诗序》
  
  (译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。)
  
  27、良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
  
  (译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。)
  
  28、言必信,行必果。——《论语》
  
  (译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。)
  
  29、毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语》
  
  (译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。)
  
  30、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》
  
  (译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。)
  
  31、君子求诸己,小人求诸人。——《论语》
  
  (译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。)
  
  32、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语》
  
  (译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。)
  
  33、不怨天,不尤人。——《论语》
  
  (译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。)
  
  34、不迁怒,不贰过。——《论语》
  
  (译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。)
  
  35、小不忍,则乱大谋。——《论语》
  
  (译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。)
  
  36、小人之过也必文。——《论语》
  
  (译:小人对自己的过错必定加以掩饰。)
  
  37、过而不改,是谓过矣。——《论语》
  
  (译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。)
  
  38、君子务本,本立而道生。——《论语》
  
  (译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。)
  
  39、君子耻其言而过其行。——《论语》
  
  (译:君子认为说得多做得少是可耻的。)
  
  40、三思而后行。——《论语》
  
  (译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。)
  
  41、多行不义必自毙。——《左传》
  
  (译:坏事做得太多,终将自取灭亡。)
  
  42、天行健,君子以自强不息。——《周易》
  
  (译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。)
  
  43、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》
  
  (译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。)
  
  44、学而不思罔,思而不学则殆。——《论语》
  
  (译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。)
  
  45、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》
  
  (译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。)
  
  46、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈
  
  (译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。)
  
  47、读书有三到:谓心到,眼到,口到。——朱熹
  
  (译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。)
  
  48、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——《劝学》
  
  (译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。)
  
  49、知不足者好学,耻下问者自满。——林逋《省心录》
  
  (译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。)
  
  50、学不可以已。——《荀子》
  
  (译:学习是不可以停止的。)
  
  51、学而时习之,不亦悦乎?——《论语》
  
  (译:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗?)
  
  52、温故而知新,可以为师矣。——《论语》
  
  (译:学了新的知识又常常温习已学过的知识,(名人名言)不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了。)
  
  53、读书破万卷,下笔如有神。——杜甫
  
  (译:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样。)
  
  54、少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
  
  (译:年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息。)
  
  55、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语》
  
  (译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。)
  
  56、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——《论语》
  
  (译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。)
  
  57、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语》
  
  (译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。)
  
  58、己所不欲,勿施于人。——《论语》
  
  (译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。)
  
  59、当仁,不让于师。——《论语》
  
  (译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。)
  
  60、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
  
  (译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。)
  
  61、二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。——《周易》
  
  (译:同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。)
  
  62、人谁无过,过而能改,善莫大焉。——《左传》
  
  (译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。)
  
  63、差之毫厘,缪以千里。——陆九渊
  
  (译:做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远。)
  
  64、盛年不重来,一日难再晨。——陶渊明
  
  (译:美好的青春年华过去了就不会再来,一天不可能有两个早晨,要珍惜时光啊!)
  
  65、言之无文,行而不远。——《左传》
  
  (译:文章讲的内容或题材都很好,可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多,难以传播千古。)
  
  66、人之为学,不可自小,又不可自大。——顾炎武
  
  (译:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。)
  
  67、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武
  
  (译:国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任)。
  
  68、生于忧患,死于安乐。——孟子
  
  (译:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强。相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐渐落后)。
  
  69、位卑未敢忘国。——陆游《病起书怀》
  
  (译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。)
  
  70、人生自古谁无死,留取丹心照汉青。——文天祥《过零丁洋》
  
  (译:自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!)
  
  71、先天下之忧而忧,后天下乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
  
  (译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后。)
  
  72、生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
  
  (译:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。)
  
  73、利于国者爱之,害于国者恶之。——《晏子春秋》
  
  (译:对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。)
  
  74、读书本意在元元。——[宋]陆游)
  
  (译:读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财。)
  
  75、人一能之,己百之;人十能之,己千之。——《中庸》
  
  (译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。)
  
  76、知耻近乎勇。——《中庸》
  
  (译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。)
  
  77、以五十步笑百步。——《孟子》
  
  (译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。)
  
  78、君子莫大乎与人为善。——《孟子》
  
  (译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。)
  
  79、人皆可以为尧舜。——《孟子》
  
  (译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。)
  
  80、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。——《荀子》
  
  (译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。)
  
  81、读书百遍其义自见。——《三国志》
  
  (译:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思。)
  
  82、学而不化,非学也。——杨万里
  
  (译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习。)
  
  83、好学而不贰。——《左传》
  
  (译:爱好学习但不三心二意。)
  
  84、学如不及,犹恐失之。
  
  (译:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去。)
  
  85、人而不学,其犹正墙面而立。——《尚书》
  
  (译:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。)
  
  86、知而好问,然后能才。——《荀子》
  
  (译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。)
  
  87、学之广在于不倦,不倦在于固志。——葛洪
  
  (译:学问的渊博在于学习时不知道厌倦,而学习不知厌倦在于有坚定的目标。)
  
  88、学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。——黄睎
  
  (译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理。)
  
  89、时穷节乃现,一一垂丹青。——[宋]文天祥
  
  (译:历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册。)
  
  90、哀哀父母,生我劬劳。——《诗经》
  
  (译:想起父母,做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我,花费了多少辛勤的劳动啊!)
  
  91、报国之心,死而后已。——[宋]苏轼
  
  (译:报效祖国的志向到死都不会变。)
  
  92、忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。——[三国]曹植《求自诚表》
  
  (译:忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而捐躯献身,这都是忠臣的志向。)
  
  93、大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?——[汉]陈蕃语
  
  (译:有志气的人活在世上,应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争,哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?)
  
  94、小来思报国,不是爱封侯。——[唐]岑参《关人赴安西》
  
  (译:从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官。)
  
  95、有益国家之事虽死弗避。——[明]吕坤《呻吟语·卷上》
  
  (译:对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避。)
  
  96、一寸山河一寸金。——[金]左企弓语
  
  (译:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的。)
  
  97、欲安其家,必先安于国。——武则天
  
  (译:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来。)
  
  98、捐躯赴国难,视死忽如归。——[三国]曹植《白马篇》
  
  (译:在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样。)
  
  99、风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。——[明]顾宪成
  
  (译:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书。)
  
  100、博观而约取,厚积而薄发。——苏轼
  
  (译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。)
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思考的读书名人名言警句

1、哲学是们进行思考,推理和想象的思维形式,也是人类生存的真正的价值所在。查埃利奥利思考名言

2、不下决心培养思考的人,便失去了生活中的最大乐趣。美国发明家爱迪生思考的名言

3、人凭借思考而能变成神。法国浪漫抒情诗人拉马丁

4、不要迷信权威,人云亦云,要树立独立思考的科学精神。中国应用数学家谈镐生

5、一个人,才会停下来思考。知名女歌手何洁

6、在艺术创作中,第一个意念最佳;在其它的事情上,反复思考的结果最好。布莱克

7、虚伪喜欢躲藏在最高尚的思考之中。它从来企图脱离思考,因为思考能使它不费吹灰之力就获得高尚的美名。爱尔兰的政治家作家埃德蒙伯克

8、稳坐权力宝座的人很快就会学会思考安全问题,而不是图发展这一治国的最大的课题。美国诗人詹拉洛威尔

9、产生自尊心的是理性,而加强自尊心的则是思考。法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家卢梭《论人类不平等的起源和基础》

10、我们在我们的劳动过程中学习思考,劳动的结果,我们认识了世界的奥妙,于是我们就真正来改变生活了。前苏联作家高尔基

11、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人,不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。美籍德国犹太裔,物理学家爱因斯坦

12、大多数思想家写得拙劣,因为他们不仅要传达自己的思想,而且要传达思考的过程。德国哲学家尼采

13、假如别人和一样深刻和持续地思考数学真理,他们会作出同样的发现的。美国神学家琼爱德华兹

14、书籍的唯一真正用处,是使人能自己去思考,如果有不能引人思考的书,便不值得占书架一席之地。拜耶

15、凡善于考虑的人,一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。古希腊哲学家科学家亚里士多德

16、恐怕你们不常想吧。在一年中想两三次的人已经不多。我每星期总想一两次,所以名闻天下。爱尔兰剧作家萧伯纳

17、在瞬息万变的情况下,低级指挥官的主动性创造必和大胆独立思考是很关紧要的。哈克特思考的名言

18、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人,不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。美籍德国犹太裔,物理学家爱因斯坦

19、一分钟的思考抵得过一小时的唠叨。英国诗人托马斯胡德思考的名言

20、我们可以由读书搜集知识,但必须利用思考把糠和麦子分开。富斯德

21、生活中没有小事,每一件事都是值得思考的大事。生活需要认真思考,也值得认真思考。中央电视台《今日说法》栏目主持人撒贝宁思考名言

22、哲学是思考的显微镜。法国作家雨果

23、思考是行为的种子。美国作家爱默生

24、过分冷静的思考缺乏感情的冲动,也必然使人的心理变态。保加利亚剧作家小说家瓦西列夫

25、明吕坤《呻吟语》只有安静下来以后才可以思考,静止的水才可以映出完整真实的影像。

26、独立思考和独立判断的一般能力,应当始终放在首位。美籍德国犹太裔,物理学家爱因斯坦

27、民众不思考就是政府的福气。德国元首纳粹党党魁希特勒

28、我们不需要死读硬记,我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。列宁

29、思则睿,睿作圣。北宋哲学家周敦颐

30、安而后能虑,止水能照也。明代文学家,思想家吕坤《呻吟语》

31、尽管我们用判断力思考问题,但最终解决问题的还是意志,而不是才智。沃勒

32、总裁是头,没手脚有耳目,主要功能是思考的不是动作的;干部是身体,没耳目有手脚。台湾交通大学教授管理大师曾仕强

33、发展独立思考和独立判断的一般能力,应当始终放在首位,而不应当把获得专业知识放在首位。美籍德国犹太裔,物理学家爱因斯坦

34、科学研究能破除迷信,因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。美籍德国犹太裔,物理学家爱因斯坦思考的名言

35、人们都是凭天性思考,按规则说话,照习俗办事。英国文艺复兴时期作家,哲学家培根

36、别让你的舌头抢先于你的思考。古希腊哲学家德谟克利特

37、管理人员应该具有的首要素质是思路清晰。……指挥混乱,行动迟缓是管理人员缺乏果断思考能力的表现。罗杰福尔克

38、思考是人类最大的乐趣。德国剧作家布莱希特

39、要是没有独立思考和独立判断的有创造能力的个人,社会的向上发展就不可想象。美籍德国犹太裔,物理学家爱因斯坦

40、一个凡人应该思考凡人的思想而不是不朽的思想。古希腊喜剧剧作家哲学家埃庇卡摩斯

41、把时间用在思考上是最能节省时间的事情。卡曾斯思考名言

42、汉司马迁《史记五帝本纪》。这两句大意是:喜好学习并能深入地思考,心中领会其中的意义。《史记五帝本纪》太史公题赞:“《书》缺有问矣,其轶乃时时见于他说。非,固难为浅见寡闻道也。”意思是说:“《古文尚书》关于黄帝的传说缺失已经很久了,但黄帝散佚之事却时时旁见于其他记述中。不是喜爱学习并能深入思考的人,很难领会其中的意义,更难于向见识短浅孤陋寡闻的人论说。”正由于此,司马迁根据古文和诸子的论列,编撰了《五帝本纪》。现在常用于表述在学习研究过程中深入思考的重要性。

43、智力享受的方法很多,而且各种各样,我是指明智而有教养的人,对这样的人来说生活就是思考。古罗马政治家西塞罗

44、永远积极思考!李阳()

45、每个时代都有思考和不思考的人。台湾女作家龙应台思考名言

46、青年长于创造而短于思考,长于猛干而短于讨论,长于革新而短于持重。英国文艺复兴时期作家,哲学家培根

47、你可以从别人那里汲取某些思想,但必须用你自己的方式加以思考,在你的模子里铸成你思想的砂型。美国物理学家兰姆思考的名言

48、我引用昆德拉这句话(人类一思考,上帝就发笑),被领导听见了,他就说:一定要把该上帝批倒批臭!中国当代作家王小波

49、要独立思考问题,不要人云亦云。美国作家爱默生

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演讲稿的作文

  演讲稿的作文(一)

  心灵演讲稿

  各位老师,同学大家好:

  今天我演讲的主题是《心灵》。

  心灵是一种美,它包括爱心、责任心、美德等,让我们唤醒自己熟睡的心灵,做一个有利于社会有道德的人。

  看,在这儿有位聋哑人,为了搭救一位落水的儿童,用尽全力,静静地安息在这条他曾读过无数次的小河里。如果说人生是花,爱是花蜜,那么那些传递爱心的人,就是这春天里美丽的蝴蝶。

  再看,那儿有一位平凡的医生,为了拯救危重的病人,连续工作了30多个小时,终于累倒了,但他的神情却是那样的坚毅。同样,我们每个人都肩负着一份责任,责任不在别处,就在我们身边。

  翻看资料,有一篇同学们熟悉的古文《黄香温席》:黄香年幼懂事,从小孝顺父母,被称为“天下无双,江夏黄香。这是值得借鉴的,我们也应该懂得孝敬父母,做个孝顺的人。

  一个人感动一座城,吴斌,普通大巴车司机,二零一二年,五月十九日,高速公路飞来异物,他当场肝脾破裂肋骨骨折,但他挺住完成了换挡减速拉手刹,挽救了三十四位生命。这告诉我们责任心可以征服世界上任何一座高峰。

  瞧,一位年轻的军人孟祥斌舍己跳河救人,献出了年轻的生命。无私是一种高尚的道德品质,让我们一起将他这种无私奉献的精神传递给每个人。

  这些事都赞美了人的美好心灵,说明道德置于社会的重要性,让我们一起学习雷锋精神,做一个有爱心,有责任心,有道德的人。让我们一起建立和谐社会,让社会生活变得幸福美满!


  演讲稿的作文(二)

  这就是我演讲稿

  步入了一个崭新的校园,一个崭新的班级,在座的各位同学我都不曾相识,我希望大家能够通过我的自我介绍认识我,我想要与大家共同渡过这初中的学习生涯。

  我是一个很爱笑的人,嘴角边经常挂着一丝淡淡的微笑。我的性格很直爽。在小学的时候我不管与班里的男同学还是女同学都打成了一片。

  当然更值得一提的是我的名字。我叫:李**。乍一听觉得并没有什么好奇怪的,但为什么要说的值得一提呢?大家可别把结论下得太早了。我想大家一定知道冰心奶奶的原名吧!对了!冰心奶奶的原名叫做:谢婉莹。这样是不是觉得我的名字有点意思呢?

  我最喜欢的作家,不用说我相信大家都已经猜到了吧!对了,她就是冰心奶奶。()我可是冰心奶奶的头一号书迷呀!只要是冰心奶奶写的书我家都有。比如说:《小菊灯》:《寄小读者》:《繁星》:《春水》……

  我从小就立下志愿,我希望自己长大以后能成为像冰心奶奶那样了不起的作家。写出好多好书来给人们读。因为书籍是人类精神的食粮,是人类进步的阶梯,所以我希望自己长大以后能够成为一名了不起的作家。

  介绍到这相信大家都已经记住我的名字了!

  老师们都很喜欢我,我希望在座的各位同学们也能够喜欢我。我喜欢交朋友,有句古话:朋友千个少,敌人一个多。我希望每一位同学都能够与我成为好朋友,一起快快乐乐地度过这三年的初中生活。

  这就是我,我希望大家能够记住我,我希望大家能与我成为好朋友!


  演讲稿的作文(三)

  让绿色绽放演讲稿

  老师们,同学们:大家好!

  今天我演讲的题目是《让绿色绽放》

  二十一世纪,由于人类过度砍伐森林,盲目开发建设,大肆破坏绿色植被,不光造成了水土流失,还让土地沙化,对人类生活造成了极度伤害。

  为了我们的生命,请珍惜树木,大家都知道树木可以吸收二氧化碳,排出氧气,氧气是维持我们生命的源泉,如果树木极度减少,我们呼出的二氧化碳就无法得到净化,生命也将会在那一瞬间终结,为了我们的生命,请珍惜树木吧!

  为了我们幸福的生活,请珍惜树木,大家都知道树木可以防止泥石流,山洪等这些自然灾害的侵袭,如果树木极度减少,我们的生活不再有保障,泥石流,山洪将会随时进行突袭,生命也将会在那一瞬间终结。为了健康生活,请珍惜树木吧!

  现在的绿色植被已经越来越少了,有的也被人们踩成了路,有的被人们砍伐,制造成一个个摆设品。

  破坏了森林,就听不到鸟儿甜美的歌声,看不到百花娇艳的怒放,闻不到大地清新的芳香,整个世界变得荒无人烟,寸草不生。

  其实,要做到绿化生活并不难,只要你愿意去付出,去珍惜。我们更应该去善待,去珍惜和管理好这些所剩无几的绿色植被,我们曾经拥有的绿色地球就一定会回来,再次绽放出别样的精彩。

  我相信,只要经过我们大家不懈的努力,小鸟会回来,百花会回来,一切都会回来,泥石流会消失,洪水会消失,一切灾害都会消失。

  我相信,我们二十一世纪的天会更加的蓝,山会更加的绿,水会更加的美!

  • 关于演讲稿的作文
  • 放飞我的梦想演讲稿
  • 人生理想演讲稿
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