宋包拯名言格言|语录|名人名言

关于人格修养的名言

1、修养的花儿在寂静中开过去了,成功的果子便要在光明里结实。冰心

2、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。培根

3、要想有教养,就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。马阿诺德

4、峣峣者缺,皎皎者易污。《阳春》之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副。范晔

5、有些老人显得很可爱,因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。培根

6、修身处世,一诚之外更无余事。明朱之瑜

7、应当在朋友正是困难的时候给予帮助,不可在事情无望之后再说闲话。伊索

8、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。列夫?托尔斯泰

9、许多思想是从一定的文化修养上产生出来的,就如同幼芽是长在绿枝上一样。歌德

10、要评判美,就要有一个有修养的心灵。康德

11、有谦和、愉快、诚恳的态度,而同时又加上忍耐精神的人,是非常幸运的。塞涅卡

12、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。卢梭

13、一个人只要有耐心进行文化方面的修养,就绝不至于蛮横得不可教化。贺拉斯

14、只有竹子那样的虚心,牛皮筋那样的坚韧,烈火那样的热情,才能产生出真正不朽的艺术。茅盾

15、修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。爱默生

16、一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。罗素

17、修养之于心地,其重要犹如食物之于身体。西塞罗

18、有谦和、愉快、诚恳的态度,而同时又加上忍耐精神的人,是非常幸运的。塞涅卡

19、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。泰戈尔

20、习气那个怪物,虽然是魔鬼,会吞掉一切的羞耻心,也会做天使,把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。莎士比亚

21、习勤忘劳,习逸成惰。李惺

22、显而易见,骄傲与谦卑是恰恰相反的,可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。休谟

23、欣赏艺术美,需要知识修养;领略自然美,同样需要知识修养。修养越深,展现在你眼前的美的疆域就越广阔,你获得的美感也越丰富。

24、性情的修养,不是为了别人,而是为了自己增强生活能力。池田大作

25、有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。宣永光

26、欲影正者端其表。桓宽

27、在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。卢梭

28、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。柏格森

29、习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性,就这一点而言,习惯既非残忍也不迷人。普鲁斯特

30、习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的,但是对丑陋的东西却是仁慈的。威达

31、无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。培根

32、文以行为本,在先诚其中。唐柳宗元

33、文明就是要造成有修养的人。罗斯金

34、君子处其实,不处其华;治其内,不治其外。明张居正

35、君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮

36、劳动,不仅仅意味着实际能力和技巧,而且首先意味着智力的发展,意味着思维和语言的修养。苏霍姆林斯基

37、劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。葛洪

38、每个人都知道,把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。高尔基

39、谦固美名,过谦者,宜防其诈。朱熹

40、虔诚不是目的,而是手段,是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。歌德

41、清心为治本,直道是身谋。宋包拯

42、人的思想是可塑的;一个人如果每天观赏一幅好画,阅读某部佳作中的一页,聆听一支妙曲,就会变成一个有文化修养的人一个新人。罗斯金

43、人支配习惯,而不是习惯支配人。奥斯特洛夫斯基

44、如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的,修养两字也就毫无意义了。波伊斯

45、如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。陶铸

46、身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。武则天

47、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。都德

48、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。诸葛亮

49、既然失恋,就必须死心,断线而去的风筝是不可能追回来的。巴尔扎克

50、既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。培根

51、健全自己身体,保持合理的规律生活,这是自我修养的物质基础。周恩来

52、骄谄,是一个人。遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。-申居郧

53、静则修身,俭以养德;勤则不匮,敏则有功。书摘

54、审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美,发现美。黑格尔

55、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。海涅

56、不能摆脱是人生的苦恼根源之一,恋爱尤其是如此。塞涅卡

57、存养宜冲粹,近春温;省察宜谨严,近秋肃。《格言联璧》

58、大人不华,君子务实。汉王符

59、当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。泰戈尔

60、读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。培根

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有关人格修养的名言

1、说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。-----伊索

2、有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。宣永光

3、当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。泰戈尔

4、作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。罗素

5、应当在朋友正是困难的时候给予帮助,不可在事情无望之后再说闲话。伊索

6、习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的,但是对丑陋的东西却是仁慈的。威达

7、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。都德

8、人支配习惯,而不是习惯支配人。奥斯特洛夫斯基

9、文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。波伊斯

10、如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的,修养两字也就毫无意义了。波伊斯

11、健全自己身体,保持合理的规律生活,这是自我修养的物质基础。周恩来

12、人的思想是可塑的;一个人如果每天观赏一幅好画,阅读某部佳作中的一页,聆听一支妙曲,就会变成一个有文化修养的人一个新人。罗斯金

13、许多思想是从一定的文化修养上产生出来的,就如同幼芽是长在绿枝上一样。歌德

14、习勤忘劳,习逸成惰。李惺

15、存养宜冲粹,近春温;省察宜谨严,近秋肃。《格言联璧》

16、一个人只要有耐心进行文化方面的修养,就绝不至于蛮横得不可教化。贺拉斯

17、骄谄,是一个人。遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。-申居郧

18、健全自己身体,保持合理的规律生活,这是自我修养的物质基础。周恩来

19、性情的修养,不是为了别人,而是为了自己增强生活能力。池田大作

20、要评判美,就要有一个有修养的心灵。康德

21、有谦和、愉快、诚恳的态度,而同时又加上忍耐精神的人,是非常幸运的。塞涅卡

22、静则修身,俭以养德;勤则不匮,敏则有功。书摘

23、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。泰戈尔

24、劳动,不仅仅意味着实际能力和技巧,而且首先意味着智力的发展,意味着思维和语言的修养。苏霍姆林斯基

25、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。海涅

26、啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐!车尔尼雪夫斯基

27、习气那个怪物,虽然是魔鬼,会吞掉一切的羞耻心,也会做天使,把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。莎士比亚

28、既然失恋,就必须死心,断线而去的风筝是不可能追回来的。巴尔扎克

29、欲影正者端其表。桓宽

30、有些老人显得很可爱,因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。培根

31、清心为治本,直道是身谋。宋包拯

32、文明就是要造成有修养的人。罗斯金

33、为了失恋而耽误前途,是一生的损失。霍海

34、修身处世,一诚之外更无余事。明朱之瑜

35、要想有教养,就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。马阿诺德

36、文以行为本,在先诚其中。唐柳宗元

37、凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。高尔基

38、既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。()培根

39、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。列夫托尔斯泰

40、不能摆脱是人生的苦恼根源之一,恋爱尤其是如此。塞涅卡

41、君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮

42、大人不华,君子务实。汉王符

43、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。卢梭

44、如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。陶铸

45、修养的花儿在寂静中开过去了,成功的果子便要在光明里结实。冰心

46、修养之于心地,其重要犹如食物之于身体。西塞罗

47、习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性,就这一点而言,习惯既非残忍也不迷人。普鲁斯特

48、每个人都知道,把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。高尔基

49、虔诚不是目的,而是手段,是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。歌德

50、审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美,发现美。黑格尔

51、峣峣者缺,皎皎者易污。《阳春》之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副。范晔

52、思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。宋朱熹

53、种树者必培其根,种德者必养其心。明王守仁

54、修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。爱默生

55、谦固美名,过谦者,宜防其诈。朱熹

56、君子处其实,不处其华;治其内,不治其外。明张居正

57、劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。葛洪

58、圣人不是如同蘑菇,经一阵雷雨之后,就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人,于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性,有出众超群的天才,有勤勉刻苦的修养,有博古通今的学识,有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。老宣

59、只有竹子那样的虚心,牛皮筋那样的坚韧,烈火那样的热情,才能产生出真正不朽的艺术。茅盾

60、欣赏艺术美,需要知识修养;领略自然美,同样需要知识修养。修养越深,展现在你眼前的美的疆域就越广阔,你获得的美感也越丰富。

61、读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。培根、凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。爱默生

62、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。培根

63、显而易见,骄傲与谦卑是恰恰相反的,可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。休谟

64、卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的。徐特立

65、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。柏格森

66、身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。武则天

67、无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。培根

68、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。诸葛亮

69、伟大的人是绝不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚,他们的过人之处愈多,他们愈认识到他们的不足。卢梭

70、不傲才以骄人,不以宠而作威。诸葛亮

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廉政警句

1、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。唐李商隐《咏史》

2、人生惟有廉洁重,世界须凭气骨撑。

3、人心如秤称量谁轻谁重,民意似镜照出孰贪孰廉。

4、诚信做人清白为官,踏实做事勤政为民。

5、廉者,政之本也。(春秋《晏子春秋内篇杂下》)

6、廉者,民之表也;贪者,民之贼也。勿以官小而不廉,勿以事小而不勤。宋包拯

7、不以物喜,不以己悲。庙堂之高,则忧其民,处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶?先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。宋范仲淹

8、贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。南朝宋范晔《后汉书宋弘传》

9、不廉,难以凝聚人心。

10、放私欲、财欲、损国害己抓党纪、政纪严惩腐败。

11、取人一文,我的人则一文不值。

12、做人贵在品,为官重在廉。

13、欲虽不可去,求可节也。战国《荀子正名》

14、财欲是只虎,色欲是柄剑。

15、为官以廉为先,从政以勤为本。

16、廉洁方能聚人,律己方能服人,自正方能带人,无私方能感人。

17、勿为名累,勿为利锁,勿为权迷,勿为欲困。

18、取人一文,我的人则一文不值。

19、贪如火,不遏则燎原,欲如水,不遏则滔天。程军

20、贤内助兴夫兴国荫及后代;贪内助害夫害国殃及子孙。

21、勤以为民,廉以养德,淡以明志,静以修身。

22、只有一心为公,立党才能立得牢;只有一心为民,执政才能执得好。胡锦涛

23、历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。唐李商隐

24、骥走崖边须勒缰,人至官位要缚心。

25、清、慎、勤,居官三字符也。清张廷玉《明史儒林外传》

26、一个共产党人爱的最高境界是爱人民。孔繁森

27、工商事业重如山,个人名利淡如水。

28、事能知足心常惬,人到无求品自高。清纪昀

29、修身养性心如玉,纵欲贪色形成魔。

30、世路无如贪欲险,几人到此误平生。宋朱熹

31、知屋漏者在宇下,知政失者在草野。汉王充

32、大事小事秉公办事,小节大节廉字为节。

33、俭以成廉,侈以成贪。清康熙《庭训格言》

34、从俭入奢难,从奢入俭难。勤俭建国家,永久是真言。

35、廉而洁,一身正气;勤而俭,两袖清风。王仲敏

36、言行端正,堂堂正正为人师表;洁身自好,坦坦荡荡哺育桃李。张秀东

37、廉洁从教,勿以“十不准”而为;心怀坦荡,总为下一代着想。李兆兴

38、抑奢侈,弘俭约,戒嗜欲。明《明实录明太祖实录》

39、严是爱,松是害,廉洁从政做表率。

40、官勿躁,当权勿暴,当人勿傲。

41、理想信念不动摇,拒腐防变根扎牢。

42、绊人的脚不在高,腐-败的事不在校赵凡玉

43、腐败一块冰,寒透百姓心。陈敏

44、顾行而忘利,守节而仗义。《汉书贾宜传》

45、党风正则人心向,政风正则令畅通,民风正则富思进,家风正则万事兴。

46、贪污腐-败猛于虎,廉洁自律永幸福。张立新

47、处事要公,公生明;律己要廉,廉生威;待人要诚,诚生信;工作要勤,勤生效。

48、金杯银杯不如老百姓口碑;金奖银奖不如老百姓夸奖。

49、以不贪为宝。春秋左丘明《左传襄公十五年》

50、清廉是进步的阶梯,腐败是灭亡的快车。

51、廉者足而不忧,贪者忧而不足。宋司马光

52、衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县史,一枝一叶总关情。清郑板桥

53、廉者常乐无求,贪者常忧不足。隋王通《文中子中说王道篇》

54、依法惩治腐败,构建和谐社会。

55、世上黄金贵,清廉价更高。

56、国计已推肝胆许,家财不为子孙谋。唐罗隐赠友诗

57、奢侈之费,甚于天灾。(唐房玄龄等《晋书傅玄传》)

58、穷不忘操,贵不忘道。唐皮日休《六箴序》

59、劲松立险处,正气显人格。贾兴宏

60、钱,味甘,大热,有毒。偏能驻颜,采泽流润,善疗饥寒,解困厄之患,立验。能利邦国,污贤达,畏清廉。贪婪者服之,以均平为良;如不均平,则冷热相激,令人霍乱。其药,采无时,采之非理则伤神。此既流行,能役神灵,通鬼气。如积而不散,则有水火盗贼之灾生;如散而不积,则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道,不以为珍谓之德,取与合宜谓之义,使无非分谓之礼,博施济众谓之仁,出不失期谓之信,入不妨己谓之智。以上七术精炼,方可久而服之,令人长寿。若服之非理,则弱志伤神,切须忌之。

61、反腐倡廉,警钟长鸣。

62、执法如山方显凛然正气,清正廉洁自会宠辱不惊。

63、廉洁自律心无病,求真务实业有成。李晓燕

64、不给别人一点送礼的由头,不给自己半点腐败的念头。

65、淡如秋菊无妨瘦,清似莲花不染尘。林轼

66、养心莫善于寡欲。战国孟子

67、清正廉洁官本份,执政为民党根基。

68、个人名利淡如水,党的事业重如山。陈云

69、身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。汉《礼记大学》

70、欲思其利,必虑其害。三国诸葛亮《便宣十六策思虑》

71、保初节易,保晚节难。百年养德难,一日丧德易。

72、俭以养廉,直而能忍。清曾国藩《曾文正公全集》

73、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。汉司马迁

74、世之廉者有三:有见理明而不妄取者,有尚名节而不苟取者,有畏法律保禄位而不敢取者。见理明而不妄取,无所为而然,上也;尚名节而不苟取,狷介之士,其次也;畏法律、保禄位而不敢取,则勉强而然,斯又为次也。

75、勿以官小而不廉,勿以事小而不勤。

76、一文虽微,能污清白人格,万金价昂,难收公道人心。

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中国名人名言大全

1、子系中山狼,得志便猖狂。(红楼梦)

2、泥沙俱下,鱼龙混杂。(官场现形记)

3、后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也。(杜牧)

4、舍得一身剐,敢把皇帝拉下马。(红楼梦)

5、周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵。(三国演义)

6、机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。(红楼梦)

7、城门失火,殃及池鱼。(杜弼)

8、姜太公钓鱼,愿者上钩。(封神演义)

9、风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。(顾宪成)

10、不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。(红楼梦)

11、放下屠刀,立地成佛。(明,彭大翼)

12、亲者痛,仇者快。(朱浮)

13、前门拒虎,后门进狼。(赵雪航)

14、打破沙锅问到底。(吴昌龄)

15、天下大势,分久必合,合久必分(三国演义)

16、只要功夫深,铁杵磨成针。

17、千里搭长棚,没有不散的筵席。(红楼梦)

18、放下屠刀,立地成佛。(明,彭大翼)

19、精神不是万能的,但没有精神是万万不能的。

20、心病还须心药治,解铃还是系铃人。(红楼梦)

21、道高一尺,魔高一丈。(西游?

22、嬉笑怒骂皆成文章。(黄庭坚)

23、巧妇难为无米之炊。(陆游)

24、银样蜡枪头,中看不中用。(西厢记)

25、杀鸡焉用宰牛刀。

26、书到用时方恨少。

27、桃李不言,下自成蹊。(史记)

28、失之东隅,收之桑榆。(史记)

29、韩信将兵,多多益善。(史记)

30、言者谆谆,听者藐藐、

31、一登龙门,身价百倍。

32、一分耕耘,一分收获。

33、重赏之下,必有勇夫。

34、久旱逢甘雨,他乡遇故知。

35、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(王安石)

36、一朝权在手,便来把令行。(朱湾)

37、此地无银三百两。

38、人怕出名猪怕壮。

39、百足之虫,死而不僵。(曹炯)

40、金玉其外,败絮其中。

41、人过留名,雁过留声。

42、酒香不怕巷子深。

43、死猪不怕开水烫。

44、磨刀不误砍柴工。

45、受人滴水之恩,必当涌泉相报。

46、智者千虑,必有一失。

51、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)

52、政通人和,(名言)百废俱兴。(范仲淹)

53、人之所能,不能兼备,弃其所短,取其所长。

54、常格不破,人才难得。(包拯)

55先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)

56、醉翁意不在酒,在乎山水之间也。(欧阳修)

57、明日复明日,明日何其多?日日待明日,万事成蹉跎。(明,文嘉)

58、精诚所至,金石为开。(明,凌蒙初)

59、留得青山在,不怕没柴烧。(明,凌蒙初)

60、知无不言,言无不尽。(苏洵)

61、勤学如春起之苗,不见其增,日有所长;辍学如磨刀之石,不见其损,日有所亏。

62、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(诸葛亮)

63、鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮)

64、盲人骑瞎马,夜半临深也。(刘义庆)

65、成人不自在,自在不成人。(宋,罗大经)

66、蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)

67、出污泥而不染,濯清涟而不妖。(周敦颐)

68、日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。(李密)

69、循序渐进,熟读而精思。(朱熹)

70、群贤毕至,少长咸集。(王羲之)

71、位卑未敢忘忧国。(陆游)

72、疑则勿用,用则不疑。(陈亮)

73、丈夫有泪不轻弹,只因未到伤心处。(明,李开先)

74、宁为太平犬,不作乱离人。(冯梦龙)

75、踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(冯梦龙)

76、天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)

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修养名言
修养名言

  1、自修则人不得以非理相加。作者:朱熹

  2、丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙,更低劣,更有罪。--雨果

  3、礼仪不良有两种:第一是忸忧羞怯。第二种是行为不检点和轻慢,要避免这两种情形,就只有好好地遵守下方这条规则:不好看不起自我,也不好看不起别人。--洛克

  4、欣赏艺术美,需要知识修养;领略自然美,同样需要知识修养。修养越深,展此刻你眼前的美的疆域就越广阔,你获得的美感也越丰富。

  5、并不是由于决心才正确就应由于习惯而正确。不仅仅能做正确的事,而且养成不是正确的事就做不了的习惯。--华兹华斯

  6、种树者必培其根,种德者必养其心。——明·王守仁

  7、人只要能掌握自我,便什么也不会失去。

  8、在人身上,惟一能够持久的东西是从少年时期吸收得来的……一个人假如不从睡在摇篮里的时候开始养成人生的清洁的习惯,那是最危险但是的。--夸美纽斯

  9、淡泊是一种情操,一种境界和一种气度,得意时不忘形,失意时不忘志。--报摘

  10、习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的,但是对丑陋的东西却是仁慈的。——威达

  11、敬为千圣授受真源;慎乃百年提撕紧钥。--《格言联璧》

  12、性情的修养,不是为了别人,而是为了自我增强生活潜质。——池田大作

  13、独立不惭影,独寝不愧衾。--刘昼

  14、对于人来说,问心无愧是最舒服的枕头。

  15、君子处其实,不处其华;治其内,不治其外。——明·张居正

  16、只一自反,天下没有不可了之事。--(清)申居郧

  17、致知在格物,格物而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修。--礼记

  18、怠者不能修,而忌者畏人修。--韩愈

  19、谦逊和服从使他们更适于受教导;因此事先尽能够不必过于注意自信的养成。最该花时刻,下功夫和发奋的,是使他们获得德行的原则实践和良好的教养。这才是他们就应事先多加准备的事,免得之后容易失掉。作者:洛克出处:,转载请保留。

  20、何谓“至行”?曰“庸行”。何谓“大人”?曰“留意”。何以“上达”?曰“下学”。何以“远到”?曰“近思”。--《格言联璧》

  21、聪明者,戒太察;刚强者,戒太暴;温良者,戒无断。--书摘

  22、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森

  23、我在日常生活中严守着一个完美的准则:“人贵有自知之明。”我是素以此来鞭策自我的。作者:安格尔

  24、习惯就是一切,甚至在感情中也是如此。--沃维纳格

  25、宁愿做一朵篱下的野花,不愿做一朵受恩惠的蔷薇。与其逢迎献媚,偷取别人的欢心,毋宁被众人所鄙弃。--莎士比亚

  26、不能摆脱是人生的苦恼根源之一,恋爱尤其是如此。——塞涅卡

  27、一口吃不成胖子,(励志生命)但胖子却是一口一口吃来的。

  28、修已而不责人。--左传

  29、打破成规,新世界才能出现。--库帕法伯格(qq说说心情短语)

  30、功莫大于去恶而好善,罪莫于去善而为恶。--贾谊

  31、礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作,那就丢失了应有的价值。作者:培根

  32、学苍竹到老虚心留劲节,敬苍松久经风雨不知寒。--格言

  33、健全自我身体,持续合理的规律生活,这是自我修养的物质基础。--周恩来

  34、无论什么时候也不好以为自我已经知道了一切,不管人家对你评价多么高,你总要有勇气地对自我说:“我是个毫无所知的人”。--巴甫洛夫

  35、丈夫之高华,只在于功名气节。鄙夫只炫耀,但求诸服饰起居。--《格言联璧》

  36、有什么样的思想,就有什么样的行为;有什么样的行为,就有什么样的习惯;有什么样的习惯于,就有什么样的性格;有什么样的性格,就有什么样的命运。--查·霍尔

  37、习气那个怪物,虽然是魔鬼,会吞掉一切的羞耻心,也会做天使,把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。——莎士比亚

  38、责人之非,不如行己之是;扬己之是,不如克己之非。--书摘

  39、自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。--朱熹

  40、大其心,容天下之物;虚其心,受天下之善;平其心,论天下之事;潜其心,观天下之理;定其心,应天下之变。--书摘

  41、礼仪是微妙的东西,它既是人类间交际不可或缺的,也是不可过于计较的。如果把礼仪看得高于一切,结果就会失去人与人真诚的信任。因此在语言交际中要善于找到一种分寸,使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。--培根

  42、群众的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。--培根

  43、欲影正者端其表。作者:桓宽

  44、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔

  45、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。——诸葛亮

  46、清心为治本,直道是身谋。——宋·包拯(生日祝福语)

  47、人们常犯最大的错误,是对陌生人太客气,而对亲密的人太苛刻,把这个坏习惯改过来,天下太平。

  48、如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。——陶铸

  49、要评判美,就要有一个有修养的心灵。--康德

  50、所有的习惯以不可见的程度积聚起来,如百溪汇于川,百川流于海。作者:德莱敦

  51、品格可能在重大的时刻中表现出来,但它却是在无关重要的时刻构成的。--菲利普斯·布鲁克斯

  52、只有竹子那样的虚心,牛皮筋那样的坚韧,烈火那样的热情,才能产生出真正不朽的艺术。——茅盾

  53、骄谄,是一个人。遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。——-申居郧

  54、你的丑和你的脸没有关联

  55、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。--苏格拉底

  56、君子忍人所不能忍,容人所不能容,处人所不能处。--马南

  57、好的习惯愈多,则生活愈容易,抵抗引诱的力量也愈强。作者:詹姆斯

  58、许多思想是从必须的文化修养上产生出来的,就如同幼芽是长在绿枝上一样。--歌德

  59、养气要使完,处身要使端。--陆游

  60、不修身而求今名于世者,就貌甚恶而责妍影于镜也。--颜之推

  61、人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗,但在美德上却是富豪呢?--达·芬奇

  62、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙能够把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却能够使一个凡人成为不朽的神明。--莎士比亚

  63、要评判美,就要有一个有修养的心灵。——康德

  64、咱们不就应把自我想得太好,以致把自我的价值估计得高;咱们也不可正因自我具有某些长处,别人没有,便以为应在别人面前占优势;咱们只就应在咱们的本分以内谦逊地理解别人对于咱们的给予。--洛克

  65、习惯是一种最糟糕的痼疾,正因它使人们理解任何的不幸,任何的痛苦,任何的死亡。出于习惯,人们能够与自我憎恶的人生活在一齐,学习并领悟戴镣铐,忍受不公正和痛苦,以至对痛苦孤独以及其他一切都逆来顺受。习惯是一剂最无情的毒药,正因它慢慢地,不声不响地潜入到咱们的机体,并在不知不觉中滋长起来。当咱们发现它时,机体的每个细胞都已与它相适应,每一个动作都受它的制约,已经没有任何药物能够治愈。--奥里亚娜·法拉奇

  66、成熟的人不问过去;聪明的人不问此刻;豁达的人不问未来。(情感散文)

  67、修身以敬,勿托以尊。--晋书

  68、劳动,不仅仅仅意味着实际潜质和技巧,而且首先意味着智力的发展,意味着思维和语言的修养。——苏霍姆林斯基

  69、许多思想是从必须的文化修养上产生出来的,就如同幼芽是长在绿枝上一样。——歌德

  70、事实上教育便是一种早期的习惯。作者:林肯

  71、好的习惯比法律还正确。作者:欧里庇得斯

  72、有什么样的思想,就有什么样的行为;有什么样的行为,就有什么样的习惯;有什么样的习惯于,就有什么样的性格;有什么样的性格,就有什么样的命运。作者:查?霍尔

  73、人的思想是可塑的;一个人如果每一天观赏一幅好画,阅读某部佳作中的一页,聆听一支妙曲,就会变成一个有文化修养的人——一个新人。——罗斯金

  74、无论什么时候也不好以为自我已经知道了一切,不管人家对你评价多么高,你总要有勇气地对自我说:“我是个毫无所知的人”。作者:巴甫洛夫

  75、存养宜冲粹,近春温;省察宜谨严,近秋肃。作者:《格言联璧》

  76、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。--培根

  77、这个令人肃然起敬的“人格”观念,一面使咱们从头注意到自我的行为同它有欠贴合,并因些挫抑了咱们的自负心,同时却使咱们明白地看出了咱们的天性的崇高;这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现,他原来能够撒一次无伤大雅的谎,以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益,但是他却仅仅正因害怕暗自鄙弃,而毕竟不曾撒谎吗?一个正直的人只要废弃职责,原可摆脱某种惨境,而其因此能够不辞辛苦,坚持下去,不是由于他自觉到这样才能够身作则,维护人的尊严,加以尊崇,才能够内省不疚,不怕良心谴责吗?--康德

  78、修养的花儿在寂静中开过去了,成功的果子便要在光明里结实。作者:冰心

  79、行一棋不足以见智。作者:(汉)刘安

  80、修养的花儿在寂静中开过去了,成功的果子便要在光明里结实。——冰心

  81、对失意人莫谈得意事;处得意日莫忘失意时。--《格言联璧》

  82、书必择而读;人必择而交;言必择而听;路必择而蹈。--(清)张履祥

  83、既然习惯是人生的主宰,人们就应当发奋求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是必须的,这个咱们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。——培根

  84、使人高贵的是人的品格。--劳伦斯

  85、习惯是咱们强有力的偶像,咱们都得臣服于它。--亚兰

  86、具有博大胸襟的人,才有可能在心灵上潇洒;具有自信和实力的人,才有可能在外表上的潇洒。--报摘

  87、古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。--礼记

  88、处事须留余地;责善切戒尽言。作者:《格言联璧》

  89、要求别人是很痛苦的,要求自我是很愉悦的。

  90、静坐常思己过,闲谈莫论人非。作者:《增广贤文》

  91、德有余而为不足者谦,财有余而为不足者鄙。--林逋

  92、欲影正者端其表。——桓宽

  93、美曰美,不一毫虚美;过曰过,不一毫讳过。作者:(明)海瑞

  94、文以行为本,在先诚其中。——唐·柳宗元

  95、生活里最重要的是有礼貌,它比最高的智慧,比一切学识都重要。作者:佚名

  96、无论你怎样地表示愤怒,都不好做出任何无法挽回的事来。——培根

  97、大人不华,君子务实。——汉·王符

  98、美德大都包含在良好的习惯之内。作者:帕利克

  99、以人之长补己短,以人之厚补己薄。作者:(汉)刘向

  100、静坐常思己过,闲谈莫论人非。

  101、所有的习惯以不可见的程度积聚起来,如百溪汇于川,百川流于海。--德莱敦

  102、知道看人背后的是君子;知道背后看人的是小人。

  103、自重自觉自制,此三者能够引致性命的崇高境域。--丁尼生

  104、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。作者:孟德斯鸠

  105、衡量一个人的真正品格,是看他在知道没有人会发觉的时候做什么。作者:孟德斯鸠

  106、要想有教养,就要去了解全世界都在谈论和思索的最完美的东西。——马·阿诺德

  107、涵养致知力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。--朱熹

  108、为了使儿童具有自信,获得一点点与人相处的技能,就去牺牲他的天真,让他和那些没有教养的邪恶的孩子交往,这是很不对的;刚毅自主的品性的主要用途是为持续他的德行。男孩子有了与人交接的机会,没有不能学得镇定的,只要时刻够。--洛克

  109、咱们并不鄙弃一切有恶习的人,但咱们鄙弃一点美德都没有的人。作者:佚名

  110、慷慨,尤其是还有谦虚,就会使人赢得好感。--歌德

  111、在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后生命都没有思想的潜质。作者:卢梭

  112、谦固美名,过谦者,宜防其诈。——朱熹

  113、礼貌举止好比人的穿衣,既不能够太宽也不能够太紧。--佚名

  114、不修其身,虽君子而为小人。--欧阳修

  115、高行微言,因此修身。--黄石公

  116、洒脱:一曰不计较个人得失;二曰只在乎以前拥有,不在乎天长地久;三曰拿得起,放得下,不为别人活着。--报摘

  117、只一自反,天下没有不可了之事。作者:(清)申居郧

  118、有些老人显得很可爱,正因他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。培根

  119、纯粹之美育,因此陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见利已损人之思念,以渐消沮者也。--蔡元培

  120、修养的花儿在寂静中开过去了,成功的果子便要在光明里结实。--冰心

  121、作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。——罗素

  122、当咱们是大为谦卑的时候,便是咱们最近于伟大的时候。——泰戈尔

  123、航海者虽比观望者要冒更大的风险,但却有期望到达彼岸。

  124、习勤忘劳,习逸成惰。——李惺

  125、审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美,发现美。--黑格尔

  126、礼之于人,犹酒之有襞也。--孔子

  127、修养之于心地,其重要犹如食物之于身体。——西塞罗

  128、既然失恋,就务必死心,断线而去的风筝是不可能追回来的。--巴尔扎克

  129、习惯没有法律那样明智,可它们往往更盛行。--狄斯累利

  130、劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。——葛洪

  131、简单的生活之因此很不容易,是正因要活的简单,必须不能想的太多。

  132、心志要苦,意趣要乐;气度要宏,言动要谨。作者:报摘

  133、有谦和愉快诚恳的态度,而同时又加上忍耐精神的人,是十分幸运的。——塞涅卡

  134、有些事情,不谈是个结,谈开了是个疤。

  135、静则修身,俭以养德;勤则不匮,敏则有功。作者:书摘

  136、礼貌就是要造成有修养的人。--罗斯金

  137、审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美,发现美。——黑格尔

  138、虔诚不是目的,而是手段,是透过灵魂的最纯洁的宁静而到达最高修养手段。——歌德

  139、不敢生气的是懦夫,不去生气的才是智者。

  140、终温且惠,淑慎其身。--诗经

  141、甘居下位不算美德;能往下降才是美德,承认低于咱们的事物高于咱们,也是一种美德。作者:歌德

  142、习惯是一种最糟糕的痼疾,正因它使人们理解任何的不幸,任何的痛苦,任何的死亡。出于习惯,人们能够与自我憎恶的人生活在一齐,学习并领悟戴镣铐,忍受不公正和痛苦,以至对痛苦孤独以及其他一切都逆来顺受。习惯是一剂最无情的毒药,正因它慢慢地,不声不响地潜入到咱们的机体,并在不知不觉中滋长起来。当咱们发现它时,机体的每个细胞都已与它相适应,每一个动作都受它的制约,已经没有任何药物能够治愈。作者:奥里亚娜?法拉奇

  143、细腻与风雅原是朴实的人必然具备的长处,在他身上使他的谈吐更耐人寻味,不亚于主教的辞令。作者:巴尔扎克

  144、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。——培根

  145、修身处世,一诚之外更无余事。——明·朱之瑜

  146、有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。——宣永光

  147、人们是看你做什么,不是听你说什么。

  148、适度,不是中庸,而是一种明智的生活态度。金马沉默是一种美德,沉默是一种智慧,沉默是一种魅力,沉默是一种含蓄,沉默是一种力量,一种质气,更是一种风度。--报摘

  149、君子之事上也,必忠以敬,其接下也,必谦以和。小人之事上也,必谄以媚,其待下也,必傲以忽。--《格言联璧》

  150、君子虽殒,美名不灭。--武则天

  151、人就应装饰的是心灵,不是肉体。--高尔基

  152、君子之修身也,内正其身,外正其容。--欧阳修

  153、一个人的价值,不体此刻与别人相同的东西上,而体此刻与别人不一样的东西上。

  154、圣人不是如同蘑菇,经一阵雷雨之后,就能从山土里钻出来的。也不是能够经一班门徒或和一系一派一党的人,于短促的时刻所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性,有出众超群的天才,有勤勉刻苦的修养,有博古通今的学识,有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。--老宣

  155、既然失恋,就务必死心,断线而去的风筝是不可能追回来的。——巴尔扎克

  156、身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。——武则天

  157、存养宜冲粹,近春温;省察宜谨严,近秋肃。——《格言联璧》

  158、一个人只要有耐心进行文化方面的修养,就绝不至于蛮横得不可教化。——贺拉斯

  159、钟爱花的人是会去摘花的,然而爱花的人则会去浇水。

  160、要想有教养,就要去了解全世界都在谈论和思索的最完美的东西。作者:马?阿诺德

  161、存养宜冲粹,近春温;省察宜谨严,近秋肃。--《格言联璧》

  162、静则修身,俭以养德;勤则不匮,敏则有功。——书摘

  163、不好总觉得被轻视,先问问自我有没有分量。

  164、君子反道以修德。--吕氏春秋

  165、没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足,正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。--歌德

  166、要想有教养,就要去了解全世界都在谈论和思索的最完美的东西。--马·阿诺德

  167、修身洁行,言必由绳墨。作者:王安石

  168、任何事物都不如习惯那样强有力。--奥维德

  169、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。--孔子

  170、穷人的苦恼在于没有选取,富人的苦恼在于有太多选取。

  171、洒脱是一种智慧一种境界一种博大和炼达,一种建立在良好气度风度和分寸上的处世态度和风格。--报摘

  172、所谓从礼待人,即用你钟爱别人对待你的方式对待遇别人。--查理德菲尔

  173、性命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

  174、见贤思齐焉,见不贤而内省也。--论语?里仁

  175、聪明用于正路,愈聪明愈好,而文学功名益成其美。聪明用于邪路,愈聪明愈谬,而文学功名适济其奸。--《格言联璧》

  176、治外物易,治已身难。--林慎思

  177、咱们在梦里走了许多路,醒来后发现自我还在床上。

  178、每个人都知道,把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。——高尔基

  179、显而易见,骄傲与谦卑是恰恰相反的,但是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟

  180、君子不能够不修身。作者:子思

  181、你犯错误时,等别人都来了再骂你的是敌人,等别人都走了骂你的是兄弟姐妹。

  182、习惯是一个人思想与行为的领导者。--爱默生

  183、修身以不护短为第一长进。人能不护短,则长进者至矣。--吕坤

  184、修之至极,何谤不息。--张九龄

  185、一个人的后半辈子均由习惯组成,而他的习惯却是在前半辈子养成的。--陀思妥耶夫斯基

  186、嫉妒是一种可耻的感情,人是应当信赖的。作者:列夫?托尔斯泰

  187、好的习惯愈多,则生活愈容易,抵抗引诱的力量也愈强。--詹姆斯

  188、健全自我身体,持续合理的规律生活,这是自我修养的物质基础。——周恩来

  189、在人之上,要把人当人;在人之下,要把自我当人。

  190、浑身刻板死沉满面阴惨抑郁的人,不论其生相如何,衣饰如何,都是天上人间最坏的人。作者:狄更斯

  191、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德

  192、修身不言命,谋道不择时。作者:无稹

  193、修其本而末自应。--苏轼

  194、君子之守,修其身而天下平。--孟子

  195、君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮

  196、习惯是人的第二本性。它使咱们不能认识一个人的主要本性,就这一点而言,习惯既非残忍也不迷人。——普鲁斯特

  197、事实上教育便是一种早期的习惯。--林肯

  198、只有竹子那样的虚心,牛皮筋那样的坚韧,烈火那样的热情,才能产生出真正不朽的艺术。作者:茅盾

  199、礼貌就是要造成有修养的人。——罗斯金

  200、如果透过修养达不到提高鉴赏力的目的,修养两字也就毫无好处了。——波伊斯

  201、一个人如果能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。--弗兰西斯·培根

  202、??者缺,皎皎者易污。《阳春》之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副。——范晔

  203、发展是硬道理,但硬发展是没道理。

  204、丧失了财富,能够说没丧失什么;丧失了健康,等于丧失了某种东西;但当丧失品德时,就一切都丧失了。--佚名

  205、嫉妒他人,证明他人的成功,被人嫉妒,证明自我成功。

  206、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。--司马迁

  207、一个人务必把他的全部力量用于发奋改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫?托尔斯泰

  208、人支配习惯,而不是习惯支配人。——奥斯特洛夫斯基

  209、劳动,不仅仅仅意味着实际潜质和技巧,而且首先意味着智力的发展,意味着思维和语言的修养。--苏霍姆林斯基

  210、坏的习惯务必打破,好的习惯务必加以培养,然后咱们才能期望咱们的举止能够坚定不移始终如一地正确。--富兰克林

  211、修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生

  212、所谓从礼待人,即用你钟爱别人对待你的方式对待遇别人。作者:查理德菲尔

  213、君子耻不修,不耻见污。--荀子

  214、伟大的人是绝不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚,他们的过人之处愈多,他们愈认识到他们的不足。作者:卢梭

  215、勤于德者,不求财便能自生。--西乡隆盛

  216、君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。--荀子

  217、在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后生命都没有思想的潜质。——卢梭

  218、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。--荀子

  219、居幽思远,居安思危。作者:书摘

  220、应当在兄弟姐妹正是困难的时候给予帮忙,不可在事情无望之后再说闲话。——伊索

  221、读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。——培根

  222、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭

  223、变老并不等于成熟,真正的成熟在于看透。


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修养的名言

1. 圣人不是如同蘑菇,经一阵雷雨之后,就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人,于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性,有出众超群的天才,有勤勉刻苦的修养,有博古通今的学识,有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。老宣

2. 许多思想是从一定的文化修养上产生出来的,就如同幼芽是长在绿枝上一样。歌德

3. 人的思想是可塑的;一个人如果每天观赏一幅好画,阅读某部佳作中的一页,聆听一支妙曲,就会变成一个有文化修养的人——一个新人。罗斯金

4. 修养之于心地,其重要犹如食物之于身体。西塞罗

5. 如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的,修养两字也就毫无意义了。波伊斯

6. 文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。波伊斯

7. 一个人只要有耐心进行文化方面的修养,就绝不至于蛮横得不可教化。贺拉斯

8. 虔诚不是目的,而是手段,是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。歌德

9. 修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。爱默生

10. 性情的修养,不是为了别人,而是为自己增强生活能力。池田大作

11. 有些老人显得很可爱,因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。培根

12. 只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。培根

13. 文明就是要造成有修养的人。罗斯金

14. 《大学》之修身、齐家、治国、平天下,基本只是正心、诚意而已。宋·朱熹《四书集注·孟子序说》

15. 君子处其实,不处其华;治其内,不治其外。

16. 明·张居正《翰林院读书说》 有修养有名望的人务求实际,而不图外表好看;致务于自身的修养锻炼,而不计较自身以外之物。张居正

17. 清心为治本,直道是身谋。

18. 宋·包拯《明刻本附录》 清心:摒除私心杂念。直道:率直地为人。无私和正直这是修养处世的根本。包拯

19. 种树者必培其根,种德者必养其心。

20. 明·王守仁《传习录》上 比喻修养品德必须培养好心性。王守仁

21. 大人不华,君子务实。

22. 汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚有其表,有修养有名望的人致力于实际。王符

23. 修身处世,一诚之外更无余事。

24. 明·朱之瑜《诚诚二首》 修养自身品性,处理好人之间的关系,唯一靠的真诚。朱之瑜

25. 思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。

26. 宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键,弄清楚哪些是好的言行举动,又是坚持真诚的根本。朱熹

27. 文以行为本,在先诚其中。

28. 唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。柳宗元

29. 圣人不是如同蘑菇,经一阵雷雨之后,就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人,于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性,有出众超群的天才,有勤勉刻苦的修养,有博古通今的学识,有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。老宣

30. 只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。培根

31. 圣人不是如同蘑菇,经一阵雷雨之后,就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人,于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性,有出众超群的天才,有勤勉刻苦的修养,有博古通今的学识,有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。老宣

32. 劳动,不仅仅意味着实际能力和技巧,而且首先意味着智力的发展,意味着思维和语言的修养。 (前苏联)苏霍姆林斯基

33. 一个人只要有耐心进行文化方面的修养,就绝不至于蛮横得有可教化。贺拉斯

34. 修养的花儿在寂静中开过去了,成功的果子便要在光明里结实。冰心

35. 性情的修养,不是为了别人,而是为了自己增强生活能力。池田大作

36. 啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐!车尔尼雪夫斯基

37. 啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲的事,他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐!车尔尼雪夫斯基

38. 圣人不是如同蘑菇,经一阵雷雨之后,就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人,于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性,有出众超群的天才,有勤勉刻苦的修养,有博古通今的学识,有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。老宣

39. 修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。爱默生

40. 《大学》之修身、齐家、治国、平天下,基本只是正心、诚意而已。

41. 宋·朱熹《四书集注·孟子序说》 大学:书名。修身:修养自身品性。齐家:管理好家庭。治国:治理好所在的地区。平天下:使天下太平。正心:使心思端正。诚意:使意念真诚。

42. 存平等心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。

43. 人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。

44. 不自重者,取辱。不自长者,取祸。不自满者,受益。不自足者,博闻。

45. 诽谤别人,就象含血喷人,先污染了自己的嘴巴。

46. 善人行善,从乐入乐,从明入明。恶人行恶,从苦入苦,从冥入冥。

47. 骨宜刚,气宜柔,志宜大,胆宜小,心宜虚,言宜实,慧宜增,福宜惜,虑不远,忧亦近。

48. 凡夫迷失于当下,后悔于过去 圣人觉悟于当下,解脱于未来。

49. 寒山问拾得:世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我,我当如何处之?拾得曰:只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他,再过几年,你且看他。

50. 是非以不辩为解脱,烦恼以忍辱为智慧,办事以尽力为有功。

51. 欲知过去世,今生受者是。欲知来世果,今生做者是。

52. 真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。

53. 心慈者,寿必长。心刻者,寿必促。

54. 苦口的是良药,逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。

55. 寡言养气,寡事养神,寡思养精,寡念养性。

56. 学一分退让,讨一分便宜。增一分享受,减一分福泽。

57. 大肚能容,断却许多烦恼障,笑容可掬,结成无量欢喜缘。

58. 积金遗于子孙,子孙未必能守;积书于子孙,子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中,此乃万世传家之宝训也。

59. 读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。培根

60. 修养的花儿在寂静中开过去了,成功的果子便要在光明里结实。冰心

61. 君子处其实,不处其华;治其内,不治其外。

62. 明·张居正《翰林院读书说》 有修养有名望的人务求实际,而不图外表好看;致务于自身的修养锻炼,而不计较自身以外之物。张居正

63. 圣人不是如同蘑菇,经一阵雷雨之后,就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人,于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性,有出众超群的天才,有勤勉刻苦的修养,有博古通今的学识,有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。老宣

64. 许多思想是从一定的文化修养上产生出来的,就如同幼芽是长在绿枝上一样。歌德

65. 人的思想是可塑的;一个人如果每天观赏一幅好画,阅读某部佳作中的一页,聆听一支妙曲,就会变成一个有文化修养的人——一个新人。罗斯金

66. 读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。培根

67. 劳动,不仅仅意味着实际能力和技巧,而且首先意味着智力的发展,意味着思维和语言的修养。 (前苏联)苏霍姆林斯基

68. 一个人只要有耐心进行文化方面的修养,就绝不至于蛮横得有可教化。贺拉斯

69. 修养的花儿在寂静中开过去了,成功的果子便要在光明里结实。冰心

70. 性情的修养,不是为了别人,而是为了自己增强生活能力。池田大作

71. 啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐!车尔尼雪夫斯基

72. 啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲的事,他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐!车尔尼雪夫斯基

73. 欣赏艺术美,需要知识修养;领略自然美,同样需要知识修养。修养越深,展现在你眼前的美的疆域就越广阔,你获得的美感也越丰富。MRMY.NET收集

74. 要评判美,就要有一个有修养的心灵。康德

75. 审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美,发现美。黑格尔

76. 健全自己身体,保持合理的规律生活,这是自我修养的物质基础。周恩来

77. 处事不必求功,无过便是功。为人不必感德,无怨便是德。

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名人名言修养篇

过而不改,是谓过也。——(春秋)孔丘

闭心自慎,终不失过。——(战国)屈原

功被天下,守之以让。——(战国)荀况

凡事之本,必先治身。——《吕氏春秋》

大人不华,君子务实。——(汉)王符

文以行为本,在先诚其中。——(唐)柳宗元

心轻万事如鸿毛。——(唐)李欣

思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。——(宋)朱熹

清心为治本,直道是身谋。——(宋)包拯

《大学》之修身、齐家、治国、平天下,基本只是正心、诚意而已。——(宋)朱熹

修身处世,一诚之外更无余事。——(明)朱之瑜

种树者必培其根,种德者必养其心。——(明)王守仁

君子处其实,不处其华;治其内,不治其外。——(明)张居正

人有不及,可以情恕。——《晋书》

人谁无过,当容其改。——《新唐书》

居心要宽,持身要严。——(清)申居郧

但改吾过,毋议人非。——(清)陈确

居幽思远,居安思危。——书摘名人名言

君子求诸己,小人求诸人。——(春秋)孔丘

来说是非者,便是是非人。——《无门关》

百年养不足,一日毁有余。——(宋)王安石

知过非难,改之难;言善非难,行之难。——(唐)贾贽

毁人者失其直,誉人者失其实,近于乡原之人哉?——(唐)皮日休

涵养、致和、力行三者,便是以涵养为首,致和次之,力行又次之。——(宋)朱熹

君子修其身于暗室屋漏之地,而声流于四方万里之外。—(元)欧阳玄

处人不可任己意,要悉人之情;处事不可任己见,要悉事之理。——(明)吕坤

方严是处人大病痛,圣贤处人,离一温厚不得。——(明)吕坤

嘉赏未尝喜,抑挫未尝惧。——(宋)朱熹

含容终有益,任意是生灾。——(明)冯梦龙

先众人而为,后众人而言。——(明)吕坤

己欲立而立人,己欲达而达人。——(春秋)孔丘

君子泰而不骄,小人骄而不泰。——(春秋)孔丘

人皆知涤其器,而莫知涤其心。——《傅子·附录》

心如大地者明,行如绳墨者彰。——(汉)刘向

喜不可纵有罪,怒不可戳无辜。——(晋)陈寿

责人而不责己,名为挂榜圣贤。——(清)金缨

不自重者取辱,不自畏者招祸。不自满者受益,不自是者博闻。——《格言联璧》

兰芳不厌谷幽,君子不为名修。——《养正遗规》

静坐常思己过,闲谈莫论人非。——《增广贤文》

责人之心责己,恕己之心恕人。——《增广贤文》

怒宜实力消融;过要细心检点。——《格言联璧》

处事须留余地;责善切戒尽言。——《格言联璧》

目之见也借于照,心之智也借于理。——《吕氏春秋》(汉)王克

以人之长补己短,以人之厚补己薄。——(汉)刘向

闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧。——(明)胡居仁

将军额头跑得马,宰相肚里好撑船。——书摘

爽口食多偏生病,快心事过恐生殃。——《增广贤文》

事当快意处须转;言到快意时须住。——《格言联璧》

大事难事看担当,逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养,群行群止看识见。——《格言联璧》

读经传则根底厚,看史鉴则议论伟。观云物则眼界宽,去嗜欲则胸怀净。——《格言联璧》

好建大功于天下者,必先修于闺门之内。——(汉)陆贾

喜不应喜无喜之事,怒不应怒无怒之物。——(三国)诸葛亮

众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭朴为美。——(宋)司马光

有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。——(清)金缨

心术以光明笃志为第一;容貌以老成正大为第一。——(清)黄协埙

太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。——(清)曾国藩

意粗性躁,一事无成;心平气和,千祥骈集。——《格言联璧》

守口如瓶,防意如诚;宁可负我,切莫负人。——《增广贤文》

百川有余水,大海无满波。器量各相悬,贤愚不同科。——(唐)孟郊

身在天地后,心在天地前;身在万物中,心在万物上。——书摘名人名言

有若无,实若虚,犯而不校。——(春秋)孔丘

不知命,无以为君子;不知礼,无以立人也;不知言,无以知人也。——《论语》

朝有过,夕改,则与之;夕有过,朝改,则与之.——(春秋)曾参

吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——(春秋)曾参

欲修其身者,先正其身;欲正其心者,先诚其意。——《大学》

无侧隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无僻让之心,非人也。——(战国)孟轲

自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志。——(战国)荀况

尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不用;数有所不及,神有所不通。——(战国)屈原

欲胜人者必先自胜;欲论人者必先自论;欲知人者必先自知。——(战国)吕不韦

能无私于一人,故万物至而制之,万物至而命之。——(战国)尉缭

高山之巅无美木,伤于多阳也;大树之下无美草,伤于多荫也。——(汉)刘向

行一棋不足以见智。——(汉)刘安

水至清则无鱼,人之察则无徒。瑾瑜匿瑕,川泽纳污。—(汉)东方朔

人非生而知之者,孰能无惑。——(唐)韩愈

戒太察,太察则无含弘之气象。——(明)于谦

好利者,逸出于道义之外,其害显而浅;好名者,窜入于道义之中,其害隐而深。——(明)洪自诚

美曰美,不一毫虚美;过曰过,不一毫讳过。——(明)海瑞

一字不可强与人,一言不可强许人,一笑不可强假人.—(明)薛煊

不好名者,斯不好利;好名者,好利之尤者也。——(明)钱琦

才不宜露,势不宜恃,享不宜过。——(明)姚舜牧

静则修身,俭以养德;勤则不匮,敏则有功。——书摘

宁详毋略,宁近毋远;宁久毋高,宁绌毋巧。——书摘

心志要苦,意趣要乐;气度要宏,言动要谨。——报摘

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大全的名言

1. 精诚所至,金石为开。(明,凌蒙初)

2. 留得青山在,不怕没柴烧。(明,凌蒙初)

3. 知无不言,言无不尽。(苏洵)

4. 勤学如春起之苗,不见其增,日有所长;辍学如磨刀之石,不见其损,日有所亏。

5. 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(诸葛亮)

6. 鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮)

7. 盲人骑瞎马,夜半临深也。(刘义庆)

8. 成人不自在,自在不成人。(宋,罗大经)

9. 蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)

10. 出污泥而不染,濯清涟而不妖。(周敦颐)

11. 日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。(李密)

12. 循序渐进,熟读而精思。(朱熹)

13. 群贤毕至,少长咸集。(王羲之)

14. 位卑未敢忘忧国。(陆游)

15. 疑则勿用,用则不疑。(陈亮)

16. 丈夫有泪不轻弹,只因未到伤心处。(明,李开先)

17. 宁为太平犬,不作乱离人。(冯梦龙)

18. 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(冯梦龙)

19. 天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)

20. 公则生明,廉则生威。(清,朱舜水)

21. 千军易得,一将难求。(马致远)

22. 单丝不成线,独木不成林。(曹雪芹)

23. 善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。(元杂剧)

24. 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(吴承恩)

25. 弃燕雀之小志,慕鸿鹄之高翔。(丘迟)

26. 推赤心于天下,安反侧于万物。(丘迟)

27. 鱼游于沸鼎之中,燕巢于飞幕之上。(丘迟)

28. 暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。(丘迟)

29. 天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(王安石)

30. 一朝权在手,便来把令行。(朱湾)

31. 此地无银三百两。

32. 人怕出名猪怕壮。

33. 百足之虫,死而不僵。(曹炯)

34. 金玉其外,败絮其中。

35. 人过留名,雁过留声。

36. 酒香不怕巷子深。

37. 死猪不怕开水烫。

38. 磨刀不误砍柴工。

39. 受人滴水之恩,必当涌泉相报。

40. 智者千虑,必有一失。

41. 路遥知马力,日久见人心。(元杂剧)

42. 临危受命,力挽狂澜于既倒。

43. 可望而不可即。(刘基)

44. 只要功夫深,铁杵磨成针。

45. 宁为玉碎,不为瓦全。(《北齐书》)

46. 精诚所至,金石为开。(《后汉书》)

47. 知人者智,自知者明。(老子)

48. 周公吐哺,天下归心。(曹操)

49. 靡不有初,鲜克有终。(《诗经》)

50. 为者常成,行者常至。(《晏子春秋》)

51. 高山仰止,景行行止。(《诗经》)

52. 从善如登,从恶如崩。(《国语》)

53. 山不厌高,海不厌深。(曹操)

54. 木秀于林,风必摧之。(《运命论》)

55. 精骛八极,心游万仞。(《文赋》)

56. 投之以桃,报之以李。(《诗经》)

57. 劳于读书,逸于作文。(元·程端礼)

58. 读书百遍,其义自见。(《三国志》)

59. 不愧于天,不畏于人。(《诗经》)

60. 静以修身,俭以养德。(《诚子书》)

61. 大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)

62. 山积而高,泽积而长。(刘禹锡)

63. 读万卷书,行万里路。(《画旨》)

64. 仰之弥高,钻之弥坚。(《论语》)

65. 路遥知马力,日久见人心。(《元曲选》)

66. 玉不琢,不成器。人不学,不知道。(《礼记》)

67. 千里之堤,溃于蚁穴。(《韩非子》)

68. 天网恢恢,疏而不漏(《老子》)

69. 人非圣贤,孰能无过。(《汤赋》)

70. 月晕而风,础润而雨。(《宋·苏询》)

71. 运用之妙,存乎一心。(《宋史》)

72. 十年树木,百年树人。(《管子》)

73. 蓬生麻中,不扶自直。(《曷冠子·天则》)

74. 当局者迷,旁观者清。(《新唐书》)

75. 言之无文,行而不远。(孔子)

76. 持之有故,言之成理。(《荀子》)

77. 尺有所短,寸有所长。(《楚辞》)

78. 兼听则明,倔信则暗。(《汉·王符》)

79. 皮之不存,毛将焉附。(《左传》)

80. 避其锐气,击其惰归。(《孙子》)

81. 生于忧患,死于安乐。(《孟子》)

82. 有则改之,无则加勉。(《宋·朱熹》)

83. 前事不忘,后事之师。(《战国策》)

84. 失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)

85. 不入虎穴,焉得虎子。(《后汉书》)

86. 百尺竿头,更进一步。(《宋·释道原》)

87. 只要功夫深,铁杵磨成针。(古语)

88. 少壮不努力,老大徒伤悲。(《长歌行》)

89. 人无远虑,必有近忧。(古语)

90. 老骥伏枥,志在千里。(曹操)

91. 烈士暮年,壮心不已。(曹操)

92. 水至清则无鱼,人至察则无徒。(《大戴礼记》)

93. 年之计在于春.-日之计在于晨。(《南阳萧绎》)

94. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(《三国志》)

95. 良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。(《孔子家语》) 1、人为刀俎,我为鱼肉。(史记)

96. 上无片瓦,下无立锥之地。(唐书)

97. 千里送鹅毛,礼轻情义重。(路史)

98. 决东海之波,流恶难尽。罄南山之竹,书罪无穷。(旧唐书)

99. 百闻不如一见。(汉书)

100. 前车之覆,后车之鉴(汉书)

101. 失之毫厘,谬以千里。(汉书)

102. 司马昭之心,路人皆知(三国志)

103. 迅雷不及掩耳。(晋书)

104. 世无英雄,遂使竖子成名。(魏书)

105. 不为五斗米折腰。(晋书)

106. 请诛晁错以清君侧。(刘濞)

107. 工欲善其事,必先利其器。(前汉书)

108. 阳春之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(后汉书)

109. 水至清则无鱼,人至察则无徒。(东方朔)

110. 大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?(后汉书)

111. 一屋不扫何以扫天下?(后汉书)

112. 举大事者,不忌小怨。(后汉书)

113. 狡兔死,走狗烹,飞鸟尽,良弓藏,敌国破,谋臣亡。(史记)

114. 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。(司马迁)

115. 燕雀安知鸿鹄之志哉?(史记)

116. 前事不忘,后事之师(史记)

117. 强弩之末,力不能穿鲁缟。(三国志)

118. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(蜀志)

119. 当局者迷,旁观者清。(旧唐书)

120. 貂不足,狗尾续。(晋书)

121. 宁为玉碎,不为瓦全。(北齐书)

122. 兼听则明,偏听则暗。(资治通鉴)

123. 士别三日,须刮日相看。(三国志)

124. 运筹帷幄之中,决胜千里之外。(史记)

125. 千羊之皮不如一狐之腋。(史记)

126. 临渊羡鱼,不如退而结网。(汉书)

127. 尺有所短,寸有所长。(史记)

128. 不入虎穴,焉得虎子。(后汉书)

129. 不可同日而语。(汉书)

130. 文章,经国之大业,不朽之盛事。(曹丕)

131. 立片言以居要,乃一篇之警策。(陆机)

132. 精骛八极,心游万仞。(陆机)

133. 渴不饮盗泉水,热不息恶木荫。(陆机)

134. 静以修身,俭以养德。(诸葛亮)

135. 树欲静而风不止。(汉,韩婴)

136. 水可载舟,亦可以覆舟。(魏征)

137. 千里马常有,伯乐不常有。(韩愈)

138. 世有伯乐,然后有千里马。(韩愈)

139. 当断不断,必受其乱。(诸葛亮)

140. 老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)

141. 物华天宝,人杰地灵。(王勃)

142. 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。(韩愈)

143. 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(李世民)

144. 祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。(欧阳修)

145. 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)

146. 政通人和,百废俱兴。(范仲淹)

147. 人之所能,不能兼备,弃其所短,取其所长。

148. 常格不破,人才难得。(包拯)

149. 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)

150. 醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。(欧阳修)

151. 明日复明日,明日何其多?日日待明日,万事成蹉跎。(明,文嘉)

152. 亲者痛,仇者快。(朱浮)

153. 只许州官放火,不许百姓点灯。(陆游)

154. 打破沙锅问到底。(吴昌龄)

155. 泥沙俱下,鱼龙混杂。(官场现形记)

156. 前门拒虎,后门进狼。(赵雪航)

157. 城门失火,殃及池鱼。(杜弼)

158. 放下屠刀,立地成佛。(明,彭大翼)

159. 机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。(红楼梦)

160. 天下大势,分久必合,合久必分(三国演义)

161. 子系中山狼,得志便猖狂。(红楼梦)

162. 千里搭长棚,没有不散的筵席。(红楼梦)

163. 精神不是万能的,但没有精神是万万不能的。

164. 风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。(顾宪成)

165. 舍得一身剐,敢把皇帝拉下马。(红楼梦)

166. 不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。(红楼梦)

167. 后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也。(杜牧)

168. 姜太公钓鱼,愿者上钩。(封神演义)

169. 周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵。(三国演义)

170. 心病还须心药治,解铃还是系铃人。(红楼梦)

171. 道高一尺,魔高一丈。(西游记)

172. 嬉笑怒骂皆成文章。(黄庭坚)

173. 巧妇难为无米之炊。(陆游)

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廉洁从业演讲稿

  廉洁从业演讲稿(一)

  古人将修身、治国、平天下作为为官、立身、安民之准则,认为“身正而后天下平,世必大治,今天,我将从恪己修身,廉洁从业这个角度来谈谈一个白云人心目中的“廉洁,我演讲的题目是《恪己修身,廉洁从业》。

  众所周知,和谐与发展已成为当今时代的两大主题。而廉洁从业则是构建和谐和持续发展的基础。翻开历史的画卷,细数那些清正廉洁的故事,有多少事迹被永远传唱,有多少务实为民的清官被百姓颂扬。“以廉为宝拒收美玉的宋国司城子罕,严于律己、一身清廉的诸葛孔明,“两袖清风为官清正的明朝大吏于谦,还有那一心为民、清正廉洁的包拯、海瑞的故事更是历久弥新,千古传唱。

  情为民所系,权为民所用,利为民所谋。这是胡锦涛总书记对党员干部的要求。当今天时代,亦涌现出了一个个全心全意为人民的好干部、好同志受到的人民爱戴。

  “立党为公,执政为民的公安干警任长霞,用自己短暂的一生谱写出一曲曲治安为民,清正廉洁的壮丽篇章,弹奏了一首新时代人民公安的颂歌。“人民的好公仆孔繁森同志,恪尽职守,严于律己,成为共和国清廉为官的典范。正因为有了千千万万像任长霞、孔繁森这样全心全意为人民的好干部,我的倒党和国家,才翻越了一道又一道难关,战胜了一个又一个困难。

  然而,在现实社会中,也出现了一些不和谐的音符:中石化陈同海案以及河南省交通厅曾锦城、张昆桐、石发亮、董永安四任厅长贪腐案相继浮出水面,一桩桩丑闻被披露,一个个贪官纷纷落马,我们在拍手称快的同时,也深刻的反省了自己的一言一行。

  古人云:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。我们白云纸业,岗位众多,工作环境纷繁复杂,特别是一些对外业务岗位,要接触方方面面的人,名、利的诱惑在所难免,是贪污腐化、堕落蜕变呢,还是经受住考验,以国家,企业,员工的利益为重呢?我想恪己修身,方能沉着应对,廉洁从业,方可出淤泥而不染。

  以高度的思想意识武装自己的头脑,以高尚的世界观、价值观、人生观要求自己,做一个旨趣高雅的人;从小事做起、防微杜渐,“勿以恶小而为之,勿以善小而不为;做一个清正廉洁,工作清新、生活简朴,一心为公的人。

  同事们、朋友们让我们从自身出发,“恪己修身,廉洁从业,以更加务实的态度,勤奋的精神,廉洁的作风投入到白云纸业的发展建设中,共创一个廉洁高效的白云。

  同志们,朋友们,让我们携手奋进,共同努力吧!

  谢谢!


  廉洁从业演讲稿(二)

  尊敬的各位领导,各位同事,各位来宾:

  大家下午好!

  非常荣幸今天能在这里和大家一切讨论“廉洁从业,员工和企业的希望这个话题,廉洁是一个企业的声誉和招牌,它不仅关系着企业的生存和发展,而且更关乎国家信誉;对于国家事业单位,声誉除了代表着个人形象,更是国家的利益的体现。千里之堤毁于蚁穴,用我们比较粗俗的话说是“一颗老鼠屎坏了一锅粥,因此,我们都应该树立正确的人生观和价值观,以自己的职业为荣,不做短暂的流星,争当平凡的恒星。

  廉洁从业、遵守职业道德,是我们的做人之本,是我们给自己人生的定位。在流芳百世和遗臭万年之间,也许我们不一定能流芳百世,但也不应该遗臭万年。现在提倡和谐社会,我们经常看得到这么一句话:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之,现在有些人认为现代这个社会,花天酒地,灯红酒绿不算……

  相信在座的各位都听过一句话:“以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以知得失。

  古语有云:正心,修身,齐家,治国,平天下。廉洁修身乃齐家之始,治国之源,平天下之基。

  所谓“廉,应是一种思想上的意识,自我约束的意识,坚持正直的意识,廉洁自律,能够加强党风廉政建设,创优合规发展环境,强化全体干部职工拒腐防变思想。

  我曾经在网络上听取过行贿受贿服刑人员的现身说法。这些犯罪人员,他们曾经有着自己的梦想,有着好的工作环境,有着较高的经济收入,有着幸福的家庭,他们曾经为国家和社会做出过突出的工作成绩、深受领导和同志们的信任。然而,面对金钱利益的诱惑,他们人生的航标迷途了,丧失了理想信念,最终走上了犯罪的道路,把自己送入了地狱之门。今天,他们声泪俱下的忏悔和警醒,对亲人家庭的感念,对自由的渴望,深深的感染了我,他们用自己的例子告诉我们要廉洁自律,珍惜拥有。

  我是长城公司的一名操作工,工作已有三个年头,我们的公司有着严格的廉洁制度,我要时刻保持清醒的头脑,按规办事,面对物欲横流的社会,我更加需要走好人生的转折点,把握好自己人生的航标。要以谦虚之心加强学习、以谨慎之心对待权利、以淡泊之心对待名利、以警惕之心对待诱惑、以感恩之心对待监督、以快乐之心对待生活。

  作为八零后的我们,如何真正将廉洁二字落实、贯穿到我们的生活中,学习中,工作中?如何有效的去扩大这份感染力?这,是值得我们深思的一个问题。我认为应以以下几个方面严格要求自己。

  在思想上,树立正确的世界观、人生观、价值观。进一步加强自身的思想政治教育和职业道德教育,警钟常鸣,努力做到自持、自重、自省、自警,要耐得住寂寞、经得起诱惑,顶得住歪风、经得住考验。以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻。

  在工作上,恪尽职守、严于律己、加强学习。认真学习相关法律法规、认真学习我公司的各项规章制度,()认真学习业务技术,提高个人素质和法律意识,按规矩办事,按要求操作,廉洁自律、严于律己。算好政治账、尊严账、家庭账、事业账、金钱账、自由账、健康账,时时事事自警自律,扎扎实实做好本职工作。

  在生活上,勤俭节约、艰苦朴素、珍惜拥有。发扬勤俭节约、艰苦朴素的传统美德,以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。不攀比、不奢侈、学会满足、珍惜来之不易的工作、家庭和幸福生活。

  廉洁自律,是我们新一代的责任,是我们年轻人的使命。正如我们长城公司的廉洁标语“小慈是大慈之贼,小利是大利之贼,我们要不断提高自己,做好本职工作,守住自己的那口井,不越法律之线,努力成为一名优秀的长城员工,让你我携手共筑我们长城公司更加美好的明天!


  廉洁从业演讲稿(三)

  廉洁是一则古老的话题,古往今来,有许多务实为民的清官廉吏为世代百姓所传颂;廉洁从业是一道崭新的时代标记,“反腐倡廉任重而道远、长期而艰巨,如何将“廉洁二字贯穿、落实到我们现实生活和实际工作的方方面面?值得我们深思和探讨。

  时代在前进,社会在发展。然而,在我们的身边常伴有一些不和谐的音符:有人在金钱美色的诱惑中倒下,有人在香风毒雾熏染中迷失方向,腐败案件频发,高官纷纷落马。许宗衡这位以“清廉自居的市长,从1976年参加工作,到20xx年成为深圳市市长,直至20xx年被“双规。随着他的官位步步攀升,心中贪恋越来越重,最终使自己身陷囹圄。曾几何时,他曾多次对媒体表示,要当“一个清廉的市长,不留败笔,不留遗憾与骂名。可最终还是栽在了腐败上,不能不说是一个巨大的讽刺。许宗衡腐败案,为我们再次敲响警钟:权力面前当自醒,金钱面前当自警!当权力、金钱、欲望摆在你面前时,你应当坚持什么?反对什么?倡导什么?抵制什么?

  “以廉为荣、以贪为耻,是我们中远人的廉洁文化理念,是每位干部职工应具备的思想品德和基本职业道德。大力倡导“以廉为荣的人生观、价值观,让“廉洁从业为企业增光添彩;贪婪是损公肥私,葬送的是事业前程,毁掉的是家庭幸福。廉洁从业必须从我做起,廉洁从业务必铲除腐败滋生的根基。

  “以廉为荣、以贪为耻,要求广大干部职工严于律己,清正廉洁,秉公办事,依法经营。对企业领导者来说,廉洁从政是必须具备的基本条件;对企业员工而言,廉洁从业则是必须具备的基本素质。和谐社会的构建,离不开每个行业、每家企业、每位公民的共同努力;企业的稳健发展更是离不开我们全体干部职工恪职尽守、廉洁自律。

  “治企者,必以奉法为重。法若不令,何以服众!为官者要时时自警,不义之财,如同一颗随时引爆的炸弹;放纵的贪欲,等于一个“美丽的陷阱。作为企业领导干部,需养成良好的生活作风和健康的生活情趣,做到防微杜渐,警钟长鸣。有了这种“时时自警的思想意识,用权时就会少一点“潇洒,多几分谨慎,经得起诱惑,把握住自己,使正确的权力观在行使权力的过程中真正得到体现,永葆共产党人和人民公仆的本色。

  “廉洁从业,踏实做事,快乐生活!作为企业员工,要知足常乐,保持平衡心态。不要一味去攀比虚荣、奢华,不要把报酬看得太重。人活着不能一直欲望金钱、一味追求虚荣和奢华,否则,为了一时贪欲而断送前程,连累家庭。要做到知足而常乐,见诱惑心不动,见财物心不痒。君子爱财取之有道,非我们诚实劳动之所得,就毫不犹豫拒之门外。要用自身的健康体魄、良好的职业心态干好我们的本职工作,这样的劳动所得问心无愧,为人不贪一身轻松。“一份耕耘,一分收获,质朴是我们血液中的骄傲,傲骨是我们不可粉碎的廉洁脊梁。

  面对日益激烈的市场竞争,作为一名新时代的中远人,我们将以全新的理念来提升自身的素养,时时锤炼人格,事事廉洁从业,处处从我做起,人人争当反腐倡廉表率,个个守住内心深处那份净土。

  “以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。倘若我们以“廉为镜,那么我们就能在思想上筑起拒腐防变的万里长城;只要我们时刻牢记“以廉为荣,以贪为耻的文化理念,我们就能自觉以法律法规约束自身行为。自重、自省、自警、自励!常思贪欲之害、常怀律已之心!我们的头顶便是一片光辉灿烂的万里晴空!

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