交友名言名句格言|语录|名人名言

菜根谭名句
菜根谭名句
1、发落齿疏,任幻形之凋谢;鸟吟花开,识自性之真如。
2、不责人小过,不发人隐私,不念人旧恶。三者可以养德,亦可以远害。
3、伏久者飞必高,开先者谢独早;知此,可以免蹭蹬之忧,可以消躁急之念。
4、用人不宜刻,刻则思效者去;交友不宜滥,滥则贡谀者来。
5、宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
6、责人者,原无过于有过之中,则情平;责己者,求有过于无过之内,则德进。
7、攻人之恶勿太严,要思其堪受;教人之善勿过高,当使其可从。
8、欲其中者,波沸寒潭,山林不见其寂;虚其中者,凉生酷暑,朝市不知其喧。
9、忧勤是美德,太苦则无以适情怡性;淡泊是高风,太枯则无以济人利物。
10、今人专求无念而终不可无,只是前念不滞后念不迎。
11、才就筏便思舍筏,方是无事道人;若骑驴又复贪驴,终为不了禅师。
12、但将现在的随缘打发得去,自然渐渐入无。
13、降魔者先降自心,心伏则群魔退听;驭横者先驭此气,气平则外横不侵。
14、夜深人静独坐观心,始知妄穷而真独露,每于此中得大机趣;既觉真现而妄难逃,又于此中得大惭忸。
15、疾风怒雨,禽鸟戚戚;霁日光风,草木欣欣。
16、天地寂然不动,而气机无息少停;日月昼夜奔驰,而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思,忙处要有悠闲的趣味。
17、可风天地不可一日无和气,人心不可一日无喜神。
18、醲肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓异非至人,(经典语句 )至人只是常。
19、肝受病则目不能视,肾受病则耳不能听;受病于人所不见,必发于人所共见。
20、把握未定,宜绝迹尘嚣,使此心不见可欲而不乱,以澄悟吾静体。
21、操持既坚,又当混迹风尘,使此心见可欲而亦不乱,以养吾圆机。
22、故君子欲无得罪于昭昭,必先无得罪于冥冥。
23、势利纷华,不近者为洁,近之而不染者为尤洁;智械机巧,不知者为高,知之而不用者为尤高。
24、不可乘喜而轻诺,不可因醉而生嗔,不可乘快而多事,不可因倦而鲜终。
25、君子之心事,天青日白,不可使人不知;君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。
26、藜口苋肠者,多冰清玉洁;衮衣玉食者,甘婢膝奴颜。
27、盖志以澹泊明,而节从肥甘丧也。
28、士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。
29、立业建功,事事要从实处着脚,若稍慕虚名,便成伪果;讲道修德,念念要从虚处立基,若稍计功效,便落尘俗。
30、以积货财之心积学问,以求功名之心求道德,以爱妻子之心爱父母,以保爵位之策保国家。出此入彼,念虑只差毫厘,人品直差天渊矣。人胡不猛然转念哉?
31、功夫自难处做去,如逆风鼓棹,才是一段真精神;学问自苦中得来,似披沙获金,才是一个真消息。
32、遇过变而不仓忙,须向常时念念守得定;欲临死而无贪恋,须向生时事事看得轻。
33、当是非邪正之交,不可稍迁就,稍迁就则失从违之准;值利害得失之会,不可太分明,太分明则起趋避之私。
34、径路窄处,留一少与人行;滋味浓的,减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。
35、恩里由来生害,故快意时,须早回头;败后或反成功,故拂心处,莫便放手。
36、耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。
37、栖守道德者,寂寞一时;依阿权势者,凄凉万古。达人观物外之物,思身后之身;宁受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。
38、涉世浅,点染亦浅;历世深,机械亦深。故君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂。
39、爱是万缘之根,当知割舍,识是众欲之本,要力扫除。
40、做人要脱俗,不可存一矫俗之心,应事要随时,不可起一趋时之念。
41、贫贱所难,不难在砥节而难在用情;富贵所难,不难在推恩,而难在好礼。
42、芝草无根醴无源,志士要当猛奋翼;彩云易散琉璃脆,达人宜早回头。
43、众人以顺境为乐,而君子乐自逆境中来,众人以拂意为忧,而君子忧自快意中起。盖众人忧乐以情,而君子忧乐以理也。
44、吾人必适志于花柳烂熳之时,得趣于笙歌腾沸之处,乃是造化之幻境,人心之妄念也。须从木落草枯之后,向声希味淡之中,觅得一些消息,才是乾坤之橐籥(tuo yue吹火的风箱),民物之根宗。

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黑帮大亨杜月笙精彩名句

1、不要怕被别人利用,人家利用你说明你还有用。

2、吃是实功,赌是对冲,嫖是落空。

3、花一文钱要收到十文钱的效果,这才是花钱能手。

4、做事要做到刀切豆腐两面光。

5、英雄不怕出身低,关键要有一个好脑子。

6、做人有三碗面最难吃:人面场面情面。

7、对人必须诚恳,即使有人欺瞒我于一时,我总能以诚字来感动他,使他心悦诚服。我的处世之道,尽在一个诚字,你们举一反三,方始可以谈交友。

8、杜先生还曾经对一个有文化的朋友说过:你原来是一条鲤鱼,修行了500年跳了龙门变成龙了,而我呢原来是条泥鳅,先修炼了1000年变成了鲤鱼;然后在修炼500年才跳了龙门,倘若我们俩一起失败那你还是一条鲤鱼而我可就变成泥鳅拉你说我做事情怎么能不谨慎呢?

9、头等人,有本事,没脾气;二等人,有本事,有脾气;末等人,没本事,大脾气。

10、杯中酒常满,桌上无虚席。

11、政府当你是尿壶(戆大)。

12、“我是一个中国老百姓,碍于国家民族主义,未敢从命”。——日本人想控制上海,想尽一切办法、千方百计对杜月笙进行拉拢,杜月笙如是说。

13、沦陷时上海无正义,胜利后上海无公道。——杜抨击当时的国民政府。

14、“只要事体对双方有利,随时随地彼此密切合作,应该没有啥问题个”。

——1945年,抗日战争进入了最后时刻。在美国国防部任职的罗斯福来华,策划美军在西太平洋的行动,专门去拜访了杜月笙,请求他对美国的情报工作给予帮助。杜月笙作了上述明确的表示。

15、人可以不识字,但不能不识人。

16、挨骂是假的,银子是真的。

17、小心得天下,大意失荆州。

18、人活在世上要靠两样东西,胆识和智慧。

19、锦上添花的事情让别人去做。我只做雪中送炭的事情。

20、钱财用的完,交情吃不光。所以别人存钱,我存交情。存钱再多不过金山银海,交情用起来好比天地难量!

21、每月存款折上多几个零不算你有多少钱,花出去多少钱才算你有多少钱。

22、每个人都有床头金尽的时候。——杜月笙先生晚年在香港,为中国抗战.赈灾慈善做出巨大贡献,晚年依旧气度过人,毁掉所有欠条。

23、前半夜想想自己,后半夜想想别人。

24、事不要做绝,要留有余地。

25、君子我不怕,毛贼我不惹!

26、原来天底下最狠的不是我姓杜的,而是他姓蒋的(蒋介石)。

27、你个事体我晓得了,我会替你办好的,好!再会!

28、不好好交我不回浦东去。(杜月笙十五岁时出外谋生,外祖母送他到半途之中的八字桥,如是说!)

29、我进攻的矛头直指五彩缤纷的十里洋场!

30.如果日本人利用租界打中国人,我杜月笙要在两个小时内把租界全部毁灭!

31、我就是靠两只手,一身胆闯出来的。

32、有希望,大家有希望,中国有希望。

33、江湖上有人找杜摆平事体时,杜淡定的说道:“闲话一句。”

34、做人不能当刺猬,能不与人结仇就不结,谁都不跟谁一辈子。

35、不吸烟饮酒的人,大都是对自已严格要求的人。一般可托终生。凡迷恋“酒色财气烟”者,一定要小心。


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林则徐名言名句大全,林则徐简介资料

1、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。

2、海到无边天作岸;山登绝顶我为峰。

3、子孙若如我,留钱做什么,贤而多财,则损其志;子孙不如我,留钱做什么,愚而多财,益增其过。

4、岂能尽如人意,但求无愧我心。

5、状开元景三阳态,探得花香一树春。

6、社燕逢春留好语, 地无寒谷春常在。

7、师敌之长技以制敌。

8、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。有容乃大千秋几?无欲则刚百世师。比武守疆驱虎豹,论文说理寓诗词。为官首要心身正,盖世功勋有口碑。

9、若鸦片一日未绝,本大臣一日不回,誓与此事相始终,断无中止之理。摘自:名言网()

林则徐50多岁的时候,还写了一个“十无益”。他将一些常被人们看作有益的东西,分别做了界定,也就是说,如果不满足某种条件,一些看来有益的事情,很可能没有益处。我们通过林则徐的界定就会发现,世上没有绝对之物,任何事物的效能都是有条件的。这“十无益”既是林则徐自己的修行标准,也是他教育孩子的原则。

一、存心不善,风水无益

点评:儒家把“人”等同于“仁”,认为人之为人,在于为仁。仁者何也?善也!天地正气,人心仁善,这是亘古不变的宇宙运行、万物生长的“万有引力定律”。如果心存不善,逆天而行,无疑是自取灭亡。“风水无益”,即谓如若为人不善,多行不义,其不仅上愧祖宗,更是下损子孙。所谓心存不善,无好后果。若因一己之不善,害祖宗声誉,殃及子孙,岂不是罪加一等,十恶不赦!

二、父母不孝,奉神无益

点评:人生于世有三种最伟大的“爱”。一为“亲人之爱”,一为“爱人之爱”,一为“朋友之爱”,或者简言之,亲情、爱情、友情。亲情温馨,爱情缠绵,友情z真挚,而如果要辨明三者之间哪一种最为无私,莫过于亲人之爱——父母之爱!父母对于我们的爱,比山高比海还深,父母对于我们的恩,我们三生也报答不了!百行孝当先。一个人无论你取得多么伟大的成就,头上戴了多少光环,但是如果对父母不孝,所有的荣誉都将黯然失色。“奉神无益”,如果对父母不孝,无论你对神是多么虔诚,多么的敬仰,一切都是假的。孔子说,敬鬼神而远之;又说,孝悌也者,其为人之本欤!父母之圣,神明犹所不及。如要敬神,何必舍近求远!

三、兄弟不和,交友无益

点评:兄弟在这里可以理解为包括堂兄弟姐妹在内的兄弟姐妹。兄弟姐妹倘且不能与之和睦交好,何必言友。许多人(包括我)有这样的经历,就是于外交友彬彬有礼,坦诚相待;于内与兄弟姐妹却难以倾心相交,甚至恶言相向,实在令人惋惜。如今提倡优生优育,许多人少了兄弟姐妹,若有幸能有一二兄弟或姐妹,岂可不好好珍惜?

四、行止不端,读书无益

点评:孔圣人说,古之学者读书为己,今之学者读书为人。意思说古代的读书人读书是为了自己,今天的读书人读书是为了别人。为人若何?为父母、为市场、为金钱名利、为工作职业,读书成为一种工具,读书沦为达到他人的目的的一种手段。现在我们要认识到读书不是为了别人而读,读书是为自己而读!为己若何?修学储能,内修仁德,外修礼仪。用现代人马克思的话来说,就是实现人自身的全面、自由的发展。简单说,读书是为了修身正行!如若读了满腹圣贤之书,但依然“行止不端”,学识上是大学生,品行上却是小学生,可谓读书无益,枉读诗书了。

五、作事乖张,聪明无益

点评:“作事乖张”乃谓为人处事不讲情理,偏执、不驯服,处处与众迥异。有句话说,人不怕你聪明绝顶,就怕你不讲道理。如果为人不善,居心不良,“聪明”就会为虎作伥,成为作恶的工具。雄狮百万能伏,国贼一个可畏。难怪孔子说“弟子入则孝,出则敬,谨慎而亲仁,泛爱众,学友余力,则志于文”,学做人在求智慧之先,圣人一片苦心,可见一斑。

六、心高气傲,博学无益

点评:博学为何?通古至今,纵横捭阖,只为修己身。若以读书为装点门面,以博学作夸耀之本,心高自傲、不可一世,以为莫己若者,纵然读尽天下古今之书,上知天文,下知地理,又有何益?徒增一恨耳!

七、时运不济,妄求无益

点评:这里不是宣扬宿命论,不是奉劝人知足而止、不思进取。有句话说,谋事在人,成事在天。所谓时势造英雄,人要成事,不仅仅要知己之所能为,更要知彼之所能为否。时运不济,就是客观条件还不足以成为满足实现主观要求的条件,妄然求取,非但无益,而且有害。毛泽东不是说过,要实事求是吗?要让主观的愿望同客观现实统一,要把“求”同“时运”结合起来,学会等待时机,切莫大胆妄为。

八、妄取人财,布施无益

点评:青年毛泽东再《讲堂录》写到:货色两关打不破,其人不足道也。货者,财也。钱财是身外物。仗义疏财,是豪杰的行为;爱财如命,难成大器。毛泽东一生不爱钱、不拿钱,不碰钱,前辈之风,后人真是难以企及。君子喻于义,小人喻于利。无功不受禄,妄取人财,与谋财害命差之不远。妄取人财,拿来布施,无异于先饱私囊后,借花献佛博取善名,典型的伪君子!然而君不见现实社会中多少所谓企业家、实业家,借造假造劣来赚取巨大利润,后又拿出“九牛一毛”来做慈善,名利两得,不亦卑鄙乎!

九、不惜元气,医药无益

点评:身体发肤,受之父母,当惜爱之。外躯内气,养身莫过于养气。孟子说,“吾善养我浩然之气。”毛泽东又说,不为浮誉所惑,则所以以养其力者厚,不为流俗相惑,则所以制其气者重。如何养气?唯有制欲。色欲、食欲、财欲,人生于世,天下无处不有欲。若纵欲而行,伤身十分,更是有伤元气,虽灵芝妙药,服之无益。君子食无求饱,居无求安,以养浩然之气,诚哉斯言!

十、淫恶肆欲,阴骘无益

点评:此句言如若生活放纵奢侈,荒淫无度,虽然屡屡行善多积阴德,也是枉然无益。阴鸷,即积阴德之意。俗话说,勿以善小而不为勿以恶小而为之。若有骄奢淫恶之恶行而虽有善行亦无益于己,无济于事。达人先自达,以身作则,严于律己,从艰苦朴素开始。

林则徐 1785年8月30日(乾隆五十年)1850年11月22日(道光三十年),汉族,福建侯官人(今福建省福州),字元抚,又字少穆、石麟,晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等。是清朝后期政治家、思想家和诗人,是中华民族抵御外辱过程中伟大的民族英雄,其主要功绩是虎门销烟。官至一品,曾任江苏巡抚、两广总督、湖广总督、陕甘总督和云贵总督,两次受命为钦差大臣;因其主张严禁鸦片、抵抗西方的侵略、坚持维护中国主权和民族利益深受全世界中国人的敬仰。

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金缨名言名句

1、搏弈之交不终日,饱食之交不终月;势力之交不终年,惟道义之交可以终身。

2、圆融者无诡随之态,精细者无苛察之心,方正者无乘拂之失,沉默者无阴险之术,诚笃者无椎鲁之累,光明者无浅露之病,劲直者无径情之偏,执持者无拘泥之迹,敏炼者无轻浮之状。

3、能媚我者必能害我,宜加意防之;肯规予者必背助予,宜倾心听之。

4、心神欲静,骨力欲动,胸怀欲开,筋骸欲硬,脊梁欲直,肠胃欲净,舌端欲卷,脚跟欲定,耳目欲清,精魂欲正。

5、闻君子议论,如啜苦茗,森严之后,甘芳溢颊。

6、宽宏大量会使强者变得更强。

7、莫为一身之谋,而有天下之志。

8、内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。

9、闻小人言语,如嚼糖霜,爽美之后,塞冰凝胸。

10、人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。人之心境,多欲则忙,寡欲则闲。人之心术,多欲则险,寡欲则平。人之心事,多欲则忧,寡欲则乐。人之心气,多欲则馁,寡欲则刚。

11、持身如玉洁冰清,襟袍如光风霁月。

12、经一番挫折,长一番识见。容一番横逆,增一番器度。省一分经营,多一分道义。学一分退让,讨一分便宜。去一分奢侈,少一分罪过。加一分体贴,知一分物情。

13、交一个读破万卷书邪士,不如交一个不识一字端人。

14、责人而不责己,名为挂榜圣贤。

15、少思虑以养心气,寡色欲以养肾气,勿妄动以养骨气,戒嗔怒以养肝气。薄滋味以养胃气,省言语以养神气,多读书以养胆气,顺时令以养元气。

16、岂能尽如人意,但求不愧我生。

17、志之所趋,无远勿届,穷山复海不能限也;志之所向,无坚不入,锐兵精甲不能御也。

18、持身如玉洁冰清,襟袍如光风霁月。

19、宠辱不惊,肝木自宁。动静以敬,心火自定。饮食有节,脾土不泄。调息寡言,肺金自全。恬淡寡欲,肾水自足。

20、心术以光明笃实为第一,容貌以正大老成为第一。

21、持身如玉洁冰清,襟袍如光风霁月。

22、有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。

23、以媚字奉亲,以淡字交友,以迂字守礼,以苟字省费,以恨字立志,以刻字责己,以拙字免劳,以傲字植骨,以聋字止谤,以悔字改过,()以盲字远色,以痴字救贫,以吝字防口,以空字解忧,以病字医淫,以弱字御侮,以贪字读书,以疑字穷理,以懒字抑奔竞风,以惰字屏尘俗事。

24、俭则约,约则百善俱兴;侈则肆,肆则万恶惧纵。

25、人若近邪友,比如一枝柳。以柳贯鱼鳌,因臭而得臭。

26、度量如海涵春育,应接如流水行云。

27、伤心之语,毒于阴冰。

28、败德之事非一,而酗酒者德必败,伤生之事非一,而好色者生必伤。

29、使人有面前之誉,不若使人无背后之毁。

30、败德之事非一,而酗酒者德必败,伤生之事非一,而好色者生必伤。

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诸葛亮名言名句

1、天之阴阳,地之形名,人之腹心,知此三者,获处其功。知其士乃知其敌;不知其士,则不知其敌;不知其敌,每战必殆。故军之所击,必先知其左右士卒之心。

2、宠之以位,位极则贱;顺之以恩,恩竭则慢,所以致弊。

3、怒不可以复悦,喜不可以复怒,故以文为先,以武为后。先胜则必后负,先怒则必后悔,一朝之忿,而亡其身。

4、古之善将者,养人如养己子,有难则以身先之,有功则以身后之;伤者,泣而抚之;死者,哀而葬之;饥者,舍食而食之;寒者,解衣而衣之;智者,礼而禄之;勇者,赏而劝之。将能如此,所向必捷矣。

5、恶不可顺,美不可逆;顺恶逆美,其国必危。

6、出师未捷身先死,长使英雄泪满襟!

7、天作时不作而人作,是谓逆时;时作天不作而人作,是谓逆天;天作时作而人不作,是谓逆人。

8、可是兵不战,民不劳而天下定也。

9、不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。

10、以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。

11、有制之兵,无能之将,不可败也;无制之兵,有能之将,不可胜也。

12、兵卒有制,虽庸将未败;若兵卒自乱,虽贤将危之。

13、勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿持功能而失信。

14、士之相知,温不增华,寒不改叶,能四时而不衰,历夷险而益固。

15、臣初奉先帝,资仰凭借、依赖於官,不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株,薄田十五顷,子孙衣食,自有余饶。

16、行兵之要,务揽英雄之心,严赏罚之科,总文武之道,操刚柔之术,说礼乐而敦诗书,先仁义而后智勇。

17、高节可以厉俗,孝弟可以扬名,信义可以交友,沈虑可以容众,力行可以建功,此将之五强也。

18、有制之兵,无能之将,不可败也;无制之兵,有能之将,不可胜也。

19、赏于无功者离,罚加无罪者怨,喜怒不当者灭。

20、吾心如称,不能为人作轻重。

21、非学无以广才,非志无以成学。

22、红紫乱朱色,淫声疑正乐。乱生於远,疑生於惑。

23、怠慢则不能不开精,险躁则不能理性。

24、一曰,间之以是非而观其志;二曰,穷之以辞辩而观其变;;三曰,咨之以计谋而观其识;四曰,告之以祸难而观其勇;五曰,醉之以酒而观其性;六曰,临之以利而观其廉;七曰,期之以事而观其信。

25、伏念臣赋性拙直,遭时艰难,兴师北伐,未获全功,何期病在膏肓,命垂旦夕。

26、示之以进退,故人知禁;诱之以仁义,故人知礼;重之以是非,故人知劝;决之以赏罚,故人知信。

27、君不见申生在内而危,重耳在外而安乎。

28、图以于易,为大于细。

29、不爱尺壁而重爱寸阴,时难遭而易失也。

30、臣身在外,无别调度,随时衣食,悉仰於官,不别治生,以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日,不使内有余帛,外有盈财,以负陛下也。

31、夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感;,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损於美趣,何患於不济。志不强毅,意不慷慨,碌碌滞於俗,默默束於情,永窜伏於凡庸,不免於下流矣。

32、治国犹於治身:治身之道,务在养神;治国之道,务在举贤;是以养神求生,举贤求安。

33、善将者,必有博闻多智者为腹心,由沈审谨密者为耳目,勇悍善敌者为爪牙。

34、由俭入奢易,由奢入俭难。

35、教之以礼义,诲之以忠信,诫之以典刑,威之以赏罚,故人知劝。

36、欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败。

37、夫学须志也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

38、劝农业,无夺其时。

39、制之以财,用之以礼,丰年不奢,凶年不俭,素有蓄积,以储其后,此治人之道,不亦合於四时之气乎?

40、夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

41、君子之所取者远,则必有所待。

42、不恃强,不怙势,宠之而不喜,辱之而不惧,见利不贪,见美不淫。

43、政治当有先后。先理纲,后理纪;先理令,后理罚;先理近,后理远;先理内,后理外;先理本,后理末;先理强,后理弱;先理大,后理小;先理上,后理下;先理身,后理人。

44、胜者随道而修途,败者斜行而失路。

45、克食於民,而人有饥乏之变,则生乱逆。

46、贵而不骄,胜而不悖,贤而能下,刚而能忍。

47、人之忠也,犹鱼之有渊。鱼失水则死,人失忠则凶。

48、非淡泊无以明志,非宁静无致远。

49、迫而容之,利而诱之,乱而取之,卑而骄之,亲而离之,强而弱之。

50、君臣上下,以礼为本;父子上下,以恩为亲;夫妇上下,以合为安。上不可以不正,下不可以不端。上枉下曲,上乱下逆。

51、苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。

52、智者不逆天,亦不逆时,亦不逆人也。

53、故国以军为辅,君以臣为佐;辅强则国安,辅弱则国危,在於所任之将也。

54、为政以安民为本,不以修饰为先。

55、夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

56、静以修身,俭以养德。

57、不倍兵以攻弱,不恃众以轻敌,不傲才以骄之,不以宠而作威。

58、士之不能皆锐,马之不能皆良,器械不能皆坚固也,处之而已也。

59、夫君子之行,静以修身,俭以养德。

60、善将者,必有博闻多智者为腹心,沉审谨密者为耳目,勇悍善敌者为爪牙。

61、不傲才以骄人,不以宠而作威。

62、当断不断,必受其乱。

63、治国者,圆不失规,方不失矩,本不失末,为政不失其道,万事可成,其功可保。

64、君子威而不猛,忿而不怒,忧而不惧,悦而不喜。

65、日月之明,众下仰止,乾坤之广,万物顺之。

66、孔子不耻下问,周公不耻下贱,故行成名著,后世以为圣。

67、善将者,因天之时,就地之势,依人之利,则所向者无敌,所击者万全矣。

68、夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感;忍展伸,去细碎,广咨问,除嫌吝虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。

69、夫参署者,集众思,广忠益也。

70、夫酒之设,合礼致情,适体归性,礼终而退,此和之至也。主意未殚,宾有余(豪)〔倦〕,可以至醉,无致於乱。

71、鞠躬尽瘁,死而后已。

72、圣人之治理也,安其居,乐其业。

73、将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。

74、为政之道,务于多闻,是以听察采纳众下之言。谋及庶士,则万物当其目,众音佐其耳。

75、计疑无定事,事疑无成功。

76、安其居,乐其业,至老不相攻伐,可谓善理者不师也。

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林则徐名言名句

1、存心不善,风水无益;父母不孝,奉神无益;兄弟不和,交友无益;行止不端,()读书无益;作事乖张,聪明无益;心高气傲,博学无益;时运不济,妄求无益;妄取人财,布施无益;不惜元气,医药无益;淫恶肆欲,阴骘无益。

2、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。

3、中有古佛立亭亭,苾刍合十朝诵经。催落山泉作钟磬,秋色满岩云有声。

4、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。

5、鸦片流毒于天下,则为害甚巨,法当从严。若犹泄泄视之,是使数十年后,中原几无可以御敌之兵,且无可以充饷之银。

6、三生慧福孰能兼,占尽韶华颇不廉。悟彻优昙天女散,不如趺坐一枝拈。

7、若鸦片一日未绝,本大臣一日不回,誓与此事相始终,断无中止之理。

8、子孙若如我,留钱做什么,贤而多财,则损其志;子孙不如我,留钱做什么,愚而多财,益增其过。

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戴德名言名句

1、诚智必有难尽之色,诚仁必有可尊之色,诚勇必有难慑之色,诚忠必有可亲之色,诚絜必有难污之色,诚静必有可信之色。

2、其言甚忠,其行甚平,其志无私,施不在多,静而寡类,庄而安人,曰有仁心者也。

3、兵不杂则不利。长兵以卫,短兵以守。太长则难犯,太短则不及。太轻则锐,锐则易乱;太重则钝,钝则不济。

4、内得爱焉,所以守也;外得威焉,所以战也。

5、古者,以仁為本,以义治之,之谓正;正不获意则权;权出於战,不出於仁也。是故,杀人安人,杀之可也;攻其国,爱其民,攻之可也;以战去战,虽战可也。

6、人有胜心,惟敌之视;人有畏心,惟畏之视。两心交定,两利若一,两為之职,惟权视之。

7、推前恶,忠府知物焉;首成功,少其所不足;虑诚不及,佯为不言;内诚不足,色示有余;故知以动人,自顺而不让;错辞而不遂,莫知其情。如是者隐于知理者也。

8、素动人以言,涉物而不终;问则不对,详为不穷;色示有余;有道而自顺用之,物穷则为深。如此者隐于文艺者也。

9、故上者辟如缘木者务高,而畏下者滋甚,六马之离必于四面之衢,民之离道必于上之佚政也。

10、辨言而不固行,有道而先困,自慎而不让,当如强之,曰始妒诬者也。

11、廉言以为气,骄厉以为勇,内恐外悴,无所不至,敬再其说以诈临人。如此者隐于廉勇者也。

12、断绝士卒通家书及与亲属往来,这叫做断绝士卒的后顾之心;选拔精良的士卒,将武器做这当的部署,这叫做增加士卒的力量;丢弃輜重,减少携带的食量,这叫做开发士卒拼死作战的意志。

13、华如诬,巧言、令色、足恭一也,皆以无为有者也。此之为考志。

14、执之以物而遫决,惊之以卒而度料,不学而性辨,曰有虑者也。

15、古者,国容不入军,军容不入国,故德义不相踰。

16、心气华诞者,其声流散;心气顺信者,其声顺节;心气鄙戾者,其声斯丑;心气宽柔者,其声温好。信气中易,义气时舒,智气简备,勇气壮直。

17、从命為士,上赏;犯命為士,上戮;故勇力不相犯。

18、廉言以为气,骄厉以为勇,内恐外悴,无所不至,敬再其说以诈临人。如此者隐于廉勇者也。

19、礼之所去,刑之所取,失礼则入刑,相为表裏者也。

20、上同无获,上专多死;上生多疑,上死不胜。

21、故生乎今之世,志古之道;居今之俗,服古之服;舍此而为非者,虽有,不亦鲜乎?

22、每一個人都有各自的性情,每種性情隨著居住的地方之不同而形成差異,可以用教育來形成共同的習俗;每種習俗也隨著地域的不同而形成了差異,可以用道德來加以協調融合。

23、国虽大,好战必亡。

24、小施而好大得,小让而好大事,言愿以为质,伪爱以为忠,面宽而貌慈,假节以示人,故其行以攻其名。如此者隐于仁质也。

25、其貌固呕,其言工巧,饰其见物,务其小征,以故自说,曰无质者也。

26、故六者贯乎心,藏乎志,形乎色,发乎声,若此则身安而誉至,而民自得也。

27、攻战守,进退止,前后序,车徒因,是谓战参。

28、师多务威则民詘,少威则民不胜。上使民不得其义,百姓不得其叙;技用不得其利,牛马不得其任,有司陵之;此谓多威;多威则民詘。上不尊德而任诈慝,不尊道而任勇力;不贵用命而贵犯命,不贵善行而贵暴行;陵之有司,此谓少威;少威则民不胜。

29、不能则学,疑则问,欲行则比贤,虽有险道,循行达矣。

30、喜色由然以生,怒色拂然以侮,欲色呕然以偷,惧色薄然以下,忧悲之色累然而静。

31、国不以利为利,以义为利也。长国家而务财用者,必自小人矣。

32、易移以言,存志不能守锢,已诺无断,曰弱志者也。

33、自事其亲,好以告人,乞言劳醉,而面于敬爱,饰其见物,故得其名,名扬于外不诚于内,伐名以事其亲戚,以故取利,分白其名,以私其身。如此者隐于忠孝者也。

34、军旅以舒为主,舒则民力足。虽交兵致刃,徒不趋,车不驰,逐奔不逾列,是以不乱。

35、征清而能发,度察而能尽,曰治志者也。

36、礼者,禁於将然之前;而法者,禁於已然之后。

37、凡是人:為所爱而死,為忿怒而死,為威严而死,為道义而死,為利益而死。

38、古者以仁为本,以义治之,谓之正。

39、赏罚之制,无踰於民,则人归亲於上矣。

40、好战必亡,忘战必危。

41、富以苟,不如贫以誉;生以辱,不如死以荣。辱可避,避之而已矣;及其不可避也,君子视死若归。

42、古者,贤王明民之德,尽民之善,故无废德,无间民,赏无所生,罚无所试。

43、善政行易则民不怨,言调悦则民不辨法,仁在身取民显以佚之也。

44、顺与之弗为喜,非夺之弗为怒,沈静而寡言,多稽而俭貌,曰质静者也。

45、阴行以取名,比周以相誉,明知贤可以征,与左右不同而交,交必重己。心说之而身不近之,身近之而实不至,而欢忠不尽,欢忠尽见于众而貌克。如此者隐于交友者也。

46、言之善者在所日闻,行之善者在所能为。

47、质色皓然固以安,伪色缦然乱以烦;虽欲故之中,色不听也,虽变可知;此之谓观色也。

48、凡战:固眾相利,治乱进止,服正成耻,约法省罚,小罪乃杀;小罪胜,大罪因。

49、临人以色,高人以气,贤人以言,防其不足,伐其所能,曰日损者也。其貌直而不侮,其言正而不私,不饰其美,不隐其恶,不防其过,曰有质者也。

50、六曰言行不类,终始相悖,阴阳克易,外内不合,虽有隐节见行,曰非诚质者也。

51、故上者民之仪也,有司执政民之表也,迩臣便辟者群臣仆之伦也。

52、用其所欲,行其所能,废其不欲不能,於敌反是。

53、古者逐奔不过百步,纵绥不过三舍,是以明其礼也;不穷不能而哀怜伤病,是以明其仁也;成列而鼓,是以明其信也;争义不争利,是以明其义也;又能舍服,是以明其勇也;知终知始,是以明其智也。

54、未有上好仁而下不好义者也,未有好义其事不终者也,未有府库财非其财者也。

55、贵者敬焉,老者孝焉,幼者慈焉,少者友焉,贱者惠焉。

56、凡是作戰:不是陣法本身困難,而是使人列陣困難;不是使人列陣困難,而是使人可以使用困難;不是知道困難,而是執行困難。

57、喜怒以物而变易知,烦乱之而必不裕,示之以利而易移,临慑以威而易慑,曰鄙心而假气者也。

58、财利之生征矣,贪以不得;善政必简矣,苟以乱之;善言必听矣,详以失之;规谏日至,烦以不听矣。

59、凡战,击其微静,避其强静;击其倦劳,避其闲窈;击其大惧,避其小惧,自古之政也。

60、古者,国容不入军,军容不入国。军容入国则民德粗,国容入军则民德弱。

61、难投以物,难说以言,知一如不可以解也,困而不知其止,无辨而自慎,曰愚赣者也。

62、刚有柔,有浊有清,有好有恶。咸发于声也。

63、不治则乱至,乱至则争,争之至又反于乱;是故宽裕以容其民,慈爱以优柔之,()而民自得也已。

64、水至清则无鱼,人至察则无徒。

65、天下虽安,忘战必危。

66、喜怒以物,而色不作;烦乱之,而志不营;深道以利,而心不移;临慑以威,而气不卑,曰平心而固守者也。

67、国容不入军,军容不入国。

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赞美友谊的名言名句大全

1、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。李白

2、选择朋友一定要谨慎!地道的自私自利,会戴上友谊的假面具,却又设好陷阱来坑你。克雷洛夫

3、先人而后己。《礼记》

4、一旦友谊破裂,名誉受玷,忠诚变为罪恶和可耻的隐痛,以前的一切仅留下一个不停地出血的创伤,永远不可能愈合。温塞特

5、主人和奴仆之间不可能有友谊。库尔齐

6、酒逢知己千杯少,话不投机半句多。谚语

7、找到朋友的唯一办法是自己成为别人的朋友。

8、与朋友交,言而有信。《论语》

9、有时候爱会自然而然地从信任、敬重和友谊中产生。我愿意从最后一个开始,到第一个终止。冈察洛夫(俄国)

10、最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。培根

11、在“友谊”的机械装置上使用“礼貌”这种精炼油实为明智之举。科利特

12、财富不是朋友,而朋友是财富。

13、患难识朋友。列宁

14、宴笑友朋多,患难知交寡。蒲松龄

15、疑心病是友谊的毒药。培根(英国)

16、在业务的基础上建立的友谊,胜地过在友谊的基础上建立的业务。洛克菲勒

17、友正直者日益,友邪柔者日损。《薛之情公读书录交友》

18、在“友谊”的机械装置上使用“礼貌”这种精炼油实为明智之举。科利特

19、莫愁前路无知已,天下谁人不识君。高适

20、在朋友交谈之间,语言需要当心。成年人更要步步为营,不传坏话,便可促进双方的友谊。减少是非是促进人际关系重要的一环,好话要多传,坏话一句也不传。三毛

21、近朱者赤,近墨者黑。傅玄

22、阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠,却要剥夺你的珍宝独立思考和对真理纯洁的爱!别林斯基

23、世界上没有比友谊更美好,更令人愉快的东西了;没有友谊,世界仿佛失去了太阳。西塞图

24、一个人在其人生道路上如果不注意结识新交,就会很快感到孤单。先生,人应当不断地充实自己对别人的友谊。塞约翰逊

25、一切礼仪,都是为了文饰那些虚应故事的行为,言不由衷的欢迎,出尔反尔的殷勤而设立的;如果有真实的友谊,这些虚伪的形式就该一律摈弃。莎士比亚

26、良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。谚语

27、婴儿是屋子里的明灯,友谊是幸福的明灯。

28、在无利害观念之外,互相尊敬似乎是友谊的另一要点。莫罗阿

29、有了朋友,生命才显出它全部的价值;一个人活着是为了朋友;保持自己生命的完整,不受时间侵蚀,也是为了朋友。友谊要像爱情一样才温暖人心,爱情要像友谊一样才牢不可破。穆尔约翰

30、情深恭维少,知己笑谈多。谚语

31、自制的友谊要比买来的友谊更持久。里根

32、没有真挚朋友的人,是真正孤独的人。

33、赢得友谊要靠智慧,保持友谊要靠美德,这两者是同等重要的。威佩因特

34、在朋友交谈之间语言需要当心,成年人要步步为营,不传坏话,便可促进双方的友谊。减少是非是促进人际关系重要的一环,好话要多传,坏话一句也不传。三毛

35、和你一同笑过的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭过的人,你却永远不忘。纪伯伦

36、真正的朋友应该说真话,不管那话多么尖锐……奥斯特洛夫斯基

37、顺利时结交朋友,逆境中考验朋友。()

38、朋友间必须是患难相济,那才能说得上是真正的友谊。英莎士比亚

39、一个受了友谊的感动去办事的时候,本来胆小的变得勇敢了,本来怕羞的有了自信了,懒怠也肯动了,性子暴躁的也谨慎小心肯对待人了。萨克雷

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王肃名言名句

1、吾闻诸夫子,身不用礼,而望礼于人;身不用德,而望德于人,乱也。

2、治天下国家有九经,其所以行之者一也。

3、君子以行言,小人以舌言。

4、一言而有益于智,莫如预;一言而有益于仁,莫如恕。夫知其所不可由,斯知所由矣。

5、其人存,则其政举;其人亡,则其政息。

6、亲亲之教,尊贤之等,礼所以生也。礼者、政之本也。

7、巧而好度必攻,勇而好问必胜,智而好谋必成。

8、取人以身,修道以仁。

9、非道益之谓也,道弥益而身弥损。夫学者损其自多,以虚受人,故能成其满博也。

10、凡事豫则立,不豫则废,言前定则不跲,事前定则不困,行前定则不疾,道前定则不穷。

11、人莫不知此道之美,而莫之御也,莫之为也何居?

12、天下之达道有五,其所以行之者三。

13、武仲世称圣人,而身不免于罪,是智不足称也;好言兵讨,而挫锐于邾,是智不足名也。

14、是以国无危亡之兆,家无悖乱之恶,父子兄弟无失,而交友无绝也。

15、文武之政,布在方策。

16、立爱自亲始,教民睦也;立敬自长始,教民顺也;教之慈睦,而民贵有亲;教以敬,而民贵用命。

17、中人之情也,有馀则侈,不足则俭,无禁则淫,无度则逸,从欲则败。

18、人莫不知此道之美,而莫之御也,莫之为也何居?

19、丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。

20、事不终始,无务多业;记闻而言,无务多说;比近不安,无务求远。是故反本修迹,君子之道也。

21、亲交取亲,其忠也;言寡可行,其信乎;长为善士而无犯于礼也。

22、达于情性之理,通于物类之变,知幽明之故,覩游气之原,若此可谓成人矣。

23、设虚器,纵逆祀,祠海鸟,三不智。

24、容易惊觉就容易远离灾难,贪吃食物就容易忘记忧患,这是因为其不同的内心所导致的。

25、在下位不获于上,民弗可得而治矣;获于上有道,不信于友,不获于上矣;信于友有道,不顺于亲,不信于友矣;顺于亲有道,反诸身不诚,不顺于亲矣;诚身有道,不明于善,不诚于身矣。

26、天道敏生,人道敏政,地道敏树。

27、焦侥氏长三尺,短之至也;长者不过十,数之极也。

28、天道成而必变,凡持满而能久者,未尝有也。

29、仁义在身而色不伐,思虞通明而辞不专。

30、是以君子不可以不修身;思修身,不可以不事亲;思事亲,不可以不知人;思知人,不可以不知天。

31、为善者,天报之以福;为不善者,天报之以祸。

32、身殁言立,所以为文仲也。然犹有不仁者三,不智者三,是则不及武仲也。

33、取其所长,弃其所短。

34、参之言足以全其节也。

35、夫人君而无谏臣则失正,士而无教友则失听。

36、菓属有六,而桃为下,祭祀不用,不登郊庙。

37、圣人因物之精,制为之极,明命鬼神,以为民之则,而犹以是为未足也。

38、舟非水不行,水入舟则没。

39、涓涓不壅,终为江河。

40、效其行,修其礼,千里之外,亲如兄弟。

41、括而羽之,镞而砺之,其入之不亦深乎?

42、民既孝于亲,又顺以听命,措诸天下,无所不可。

43、君子以其所不能畏人,小人以其所不能不信人。故君子长人之才,小人抑人而取胜焉。

44、善惊以远害,利食而忘患,自其心矣,而独以所从为祸福。故君子慎其所从。

45、好学近乎智,力行近乎仁,知耻近乎勇。

46、君子修道立德,不为困而改节。

47、无体之礼,敬也;无服之丧,哀也;无声之乐,欢也。

48、此言疾之难忍,急之难行也。

49、以愚者反之。是以非其人,告之弗听;非其地,树之弗生;得其人,如聚砂而雨之;非其人,如会聋而鼓之。

50、故曰所谓天下之至仁者,能合天下之至亲也;所谓天下之至明者,能举天下之至贤者也。

51、与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。

52、君子遗人以财,不若善言。

53、祭之日,乐与哀半,飨之必乐,已至必哀,孝子之情也。

54、夫度量不可明,是中人所由之令。

55、是故鞭扑之子,不从父之教;刑戮之民,不从君之令。

56、聪明睿智,守之以愚;功被天下,守之以让;勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以谦;此所谓损之又损之道也。

57、故君子于为义之上,相疾也,退而相爱;小人于为乱之上,相爱也,退而相恶。

58、既能成人,而又加之以仁义礼乐,成人之行也,若乃穷神知礼,德之盛也。

59、言人之恶,非所以美己;言人之枉,非所以正己。故君子攻其恶,无攻人之恶。

60、木受绳则直,人受谏则圣,受学重问,孰不顺哉?

61、不强不达,不劳无功,不忠无亲,不信无复,不恭失礼。

62、毁人之善以为辩,狡讦怀诈以为智,幸人之有过,耻学而羞不能,小人也。

63、君失之,臣得之;父失之,子得之;兄失之,弟得之;己失之,友得之。

64、商也好与贤己者处,赐也好说不若己者。

65、南山有竹,不揉自直,斩而用之,达于犀革。

66、庭不旷山,不直地,衣穰而提贽,精气以问事君子之道,愿夫子告之。

67、山川之灵,足以纪纲天下者,其守为神;社稷之守为公侯,山川之祀者为诸侯,皆属于王。

68、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。

69、人生有气有魄。气者,神之盛也。

70、夫子之道至大,天下莫能容。

71、知而弗为,莫如勿知;亲而弗信,莫如勿亲。

72、仁者、人也,亲亲为大;义者、宜也,尊贤为大。

73、故自修者,必恐惧以除患,恭俭以避难者也。

74、夫终日言,不遗己之忧;终日行,不遗己之患;唯智者能之。

75、众生必死,死必归土,此谓鬼;魂气归天,此谓神。合鬼与神而享之,教之至也。

76、行不效,礼不修,则对门不汝通矣。

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交友的名言名句

1、交朋友必择己者。讲贯切磋,益也;追随游玩,损也。《西畴老人常言讲学》

2、古人说,朋友是第二个“我”,多一个好朋友实际上使你又获得了一次生命。佚名

3、在危险之中,常有被疑的朋友成为救星,最被信用的成为卖友的人。伊索

4、从外貌看来,人最宝贵,狗最低贱,但圣人一致认为:重义的狗胜于不义的人。萨迪

5、朋友之义,务在切直以升于善道者也。徐干

6、人之于就兼相爱、交相利也,譬之犹火之就上、水之就下也,不可防止于天下。墨翟

7、交绝不出恶声。刘向

8、当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候,向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说:人总是乐于把最大的奉承留给自己,而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告:一是关于品行的,二是关于事业的。培根

9、先择而后交,不先交而后择。葛洪

10、生活交在种种友谊之中得到充实。爱他人,并不他人所爱,这就是生存的最大乐趣。威史密斯

11、面对不幸,了解朋友。赫尔德

12、君子居人间则治,小人居人间则乱。君子欲和人,譬犹水火不相能然也,而鼎在其间,水火不乱,乃和百味,是以君子不可不慎择人在其间。刘向

13、多和朋辈交游无疑是医治心病的良方。泰戈尔

14、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。孔丘

15、天下有一知己,可以不恨。林语堂

16、“朋友”这个词人人都挂在嘴上,但是真正的友谊却很罕见。费德罗

17、交友投分,切磨箴规。周兴嗣

18、面对不幸,了解朋友。赫尔德

19、万两黄金容易得,知心一个也难求。曹雪芹

20、不是血肉的联系,而是情感和精神的相通使一个人有权利去援助另一个。柴可夫斯基

21、君子周而不比,小人比而不周。孔丘

22、难得是诤友,当面敢批评;有时不能忍,猝然发雷霆;继思不太妥,道歉亲上门;于是又合作,相谅心气平。陈毅

23、忠实的朋友是菩萨的化身。拿破仑

24、与恶人相处发同登舟入海,即便不致葬身海底,也不免受到惊吓。伊本穆加发

25、与朋友交,只取其长,不计其短。李惺

26、三毛说:朋友这种关系,美在锦上添花,贵在雪中送炭。佚名

27、欲知其人,视其朋友。《意林》

28、删掉枝叶的人,决定得不到花果。鲁迅

29、寻找朋友的人,是理应找到朋友的,没有朋友的人,说明他从未寻找过。莱辛

30、交不为利,仕不谋禄。稽康

31、怜悯你的人不是朋友,帮助你的人才是朋友。托富勒

32、只有不倚赖朋友,不苛求朋友,才可享受到交友的快乐。佚名

33、你我是朋友,各拿一个苹果彼此交换,交换后仍然是各有一个苹果;倘若你有一个思想,我也有一种思想,而朋友间交流思想,那我们每个人就有两种思想了。肖伯纳

34、你不要把那人当作朋友,假如他在你幸运时表示好感。只有那样的人才算朋友,假如他能解救你的危难。萨迪

35、选友以求益。弘一法师

36、老的树最好烧,老的马最好骑,老的书最好读,老的酒最好喝,老的朋友最可信赖。莱特

37、信任别人的善良是自己善良的明证。佚名

38、用了狡计去害友人的人,自己将陷于危险埋伏之中。伊索

39、知心朋友相隔千山万水,也似近在咫尺。泰格奈尔

40、与智者同行,必得智慧;与愚者作伴,必定无益。大卫王

41、一切善的终点与顶峰,生命最后的明星都是友爱。埃马卡姆

42、实际上,人们的联合是不可思议的,是一条神奇的“友爱”纽带把所有的人联系在一起。卡莱尔

43、一个受了友谊的感动去办事的时候,本来胆小的变得勇敢了,本来怕羞的有了自信了,懒怠也肯动了,性子暴躁的也谨慎小心肯对待人了。萨克雷

44、亲善产生幸福,文明带来和谐。雨果

45、和朋友谈心,不必留心,但和敌人对面,却必须刻刻防备。鲁迅

46、友谊就好比一颗星星,而爱情只是一支蜡烛。蜡烛是要耗尽的,而星星却永远闪光。大仲马

47、谁若自顾快走,你别和他结伴同走;谁若对你薄情,你别把他当作朋友。瑟蒂斯

48、像爱情始于爱情一样,友谊始于友谊。佚名

49、自制的友谊比买来的友谊要持久。奥美利

50、你若聪明,莫把那人当作朋友,假如他和你的敌人交情深厚。萨迪

51、人与人的友谊,把多数人的心灵结合在一起,由于这种可贵的联系,是温柔甜蜜的。圣奥古斯丁

52、不相信任何人和相信任何人,同样都是错误的。塞涅卡

53、近朱者赤,近墨者黑。傅玄

54、“君子之交淡如水”,因为淡所以不腻,才能持久。佚名

55、友情是天堂,没有它就象下地狱;友情是生命,()没有它就意味着死亡;你在人间所做的一切,无一不是为了友情。威莫里斯

56、朋友也是说好话的多,所以真肯提你缺点的人倒是你难得的好友。盖叫天

57、结友使心晓。谢惠连

58、在幸运上不与人同享的,在灾难中不会是忠实的友人。伊索

59、友邪则已僻。徐干

60、没有比人们之间的善良关系更重要和更美好的了,无论是火车上与人结伴同行,还是与家人或同事相处,都是如此。佚名

61、必须切脉考察病根,交朋友也必须考查对方的品德,否则是危险的。伊本穆加发

62、友谊要像爱情一样才温暖人心,爱情要像友谊一样才牢不可破。穆尔

63、与人交,不为人所信,义未至也。《意林》

64、这个人愿意为我流尽鲜血,牺牲生命,但他却不能向我公开藏在他内心一角的小小的秘密。友谊啊,你不过是过眼的烟云,你象阳光一样光明灿烂,但只是可供观赏而不可捉摸的虚无缥缈之物……大仲马

65、志同道合的人并不需要永远呆在一起。有的人你和他长住一块,保持着亲密的关系,但从来不会推心置腹说心里话;而有些人,刚刚相识,就一见如故,彼此像忏悔一样把所有的秘密都泄露出来。佚名

66、殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。克雷洛夫

67、士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至。荀况

68、交朋友,贵在眼慈,横看成岭侧成峰总是个好家伙。小疵人人有,哪个还不是也有,自己难道没有?三毛

69、朋友是宝贵的,但敌人也可能是有用的;朋友会告诉我,我可以做什么,敌人将教育我,我应当怎样做。席勒

70、为朋友若要情谊持久,必须彼此谦让体贴。佚名

71、与朋友之间不要有金钱来往,不要借钱给朋友,要是你借钱给人家,就象胡适先生一样,我借了,就不要求还。人与人之间可有金钱来往,使我们人人际关系比较成功。

72、幸福并不在于多友,而在于慎择友人及其价值。约翰生

73、不论是多情的诗名、漂亮的文章,还是闲暇的欢乐,什么都不能代替比亲密的友情。普希金

74、钓鱼须钓海上鳌,结交须结扶风豪。袁牧

75、讲义气的人,他们彼此建立友谊,是非常容易的;要他破坏已有的友谊,却是一件难事。正如黄金的器皿一样,是不容易破碎的;倘若破坏了,要修补它,使它恢复原状,却是最容易的事。伊本穆加发

76、势利之交,难以经远。诸葛亮

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